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“猿相揖别”，轻盈有趣的背后，蕴涵着深厚的历史。 上帝创造了人类，还是我们在说话，还是从猴子进化来的？
这是共产党的理论宣传方法，也是社会主义认识女性和孩子的秘诀。
这种生动的教育普及，在马克思主义来到中国时植根于共产党的心和笔下。
其中，两本特殊的书，起着无与伦比的作用。
一、难忘的书
这是毛泽东在延安的山洞里还忘不了，写了信托人找到的书。
它“对工人、农民、青年学生产生了非常大的影响”。
让写书的作者说“生活早就在东暮西，照顾不了家庭”。
它的名字是《社会进化简史》。
就像那个文案一样，简洁易懂，但简洁的文案，深刻地阐述了人类社会迅速发展的各时期的优势。
那时农民运动勃兴，依靠农民的力量，号召农民参加革命，得到共产党的重视。
但是，农民革命就像封建时代的起义一样，领导必须学习民族革命史、中国农民问题、军事运动等知识，必须得到理论体系的支持。
因此，1926年5月，在广州红墙黄瓦、古色古香的番禺学宫，毛泽东带着萧楚女们，开设了第六次农民运动讲习班。
时间紧迫，革命势头迅猛，如何迅速通俗地向学生传授理论知识，毛泽东花了相当长的时间。
那时，他无意识地读了张伯简写的《社会进化简史》。 在书中，张伯简从猴子成为人类的原始社会开始说话，将社会迅速发展的历史分为几个阶段，制作了《各时代的社会经济结构元素表》，作为辅助阅览资料。
张伯简与《社会进化简史》
这本书就像一盏灯，照亮毛泽东心中的朦胧雾。
他根据书的上下文，把重要的关节排列成问题，每天上课时一个一个地发给学生，让学生带着问题看书，问研究所，边看边回答。 教师从答案中选择几个，修改后贴在墙上，名字叫“正确答案”。
下课后，学生们拿着卷子，一对一地改编。
这样带着问题读书，使学生们很快理解《社会进化简史》，明确了书中出现的古代社会经济进化的原理事实，掌握了必要的时代知识。
讲习班的教师们相继称赞说“帮助学生的理论研究相当大”。
这本最初讲述唯物史观研究和中国历史的书，更广泛地传达了马克思主义唯物史观，为后来的中国人自己写马克思主义教科书奠定了重要的基础。
二、《献给勇敢的抗日战士》书
这是一本以《枪炮和战火》为背景的有勇气的书。
这是第一本中国人自己写的马克思列宁主义哲学教科书。
这本书让毛泽东在荣马偈的岁月里读了10遍，并做了万字注释。
它的名字叫“社会学大纲”。
但这不是原来的名字。 所有的故事都从1937年开始。
当时反动派的书报检查机关搜索红色书籍非常严格，为了出版这本马克思主义哲学教科书，其作者，在白色恐惧下著名的“红色教授”——李达为此附上了模糊的书名，“社会学大纲”。
但反动派也知道马克思、李达机智地加工了一些与书中人名相关的词语，采用了列宁所说的“奴隶语言”。
例如，马克思写卡尔，列宁写里奇，无产阶级是无产阶级，资产阶级被称为希尔乔亚。
但是，还没有敢印刷写有这样真理的红书的书店。
李达与《社会学大纲》
遗憾的是，李达以夫人王会悟的名义，在英租界注册了书店——笔耕堂书店，利用当时的外国报纸在上海租界可以照常出版和流通的政策，得到了出版的合法化。
自己筹钱，自己买纸，自己委托印刷。
这部中国人自己马克思主义哲学史的经典著作，终于登场了。 这时，李达被反动派打断了右臂，没有笔了，只有六年了。
《社会学大纲》的出版，在中国开创了唯物史观和科学社会主义研究的先河，培养了理想而有信念的年轻人。
正如李达在扉页上写的那样，“士兵们为了比较有效地进行斗争，完成民族解放的大业，用科学的宇宙观和历史观武装精神，用科学的做法认识新的社会现象，处理实践中遇到的新问题，指导我们的实践
1938年春，毛泽东再次打开了《社会学大纲》，并写下了“在两种现实可能性中选择时，要抓住影响事物快速发展过程的中枢”的注释。 “西安事变时两党合作，七七事变后拉动游击战争”。
中国化的马克思主义在抗日战争的新形势、新情况下指导着我们的实践。
三、中国的社会主义进入了新时代
理论研究与战场枪炮不同无情，但同样需要献出自己的时间、精力，甚至生命。
写了《社会进化的简单历史》的张伯简，为了革命早就东倒西歪，像流星一样，留下灿烂的光芒照亮世界，但辛苦生病了，早就去世了。
开创先河的《社会学大纲》使李达面临危险，多次受到反动派的威胁和伤害。
回顾历史长河，类似的理论推动者们为了马克思主义的中国化，为了中国社会主义的迅速发展，倾斜一切，为了通俗易懂地普及理论知识，普及着越来越多的专业大众。
另一方面，社会主义的理论知识、马克思主义的中国化成果，在一代又一代理论推动者的努力下，已经堆积在普通中国人的政治常识深处，深刻地改变着现代中国人的历史观。
今天，中国正在经历历史上最广泛最深刻的社会变革，进行着人类历史上最宏伟独特的实践创新。
这一切思想、理论和实践的来源是一代普通共产党奋斗了90多年，是理论推动者们的研究和面向大众的推进。 中国特色社会主义进入新时代，需要更多的理论，一定能产生理论。 在这个关口，温暖党的理论推进的初衷正是时候。
习大总书记曾经说，如果脱离人民，哲学社会科学就没有魅力、感染力和生命力。
从“猿相揖别”到新时代的理论普及，标志着理论学习的初衷，是“为人民”的使命。 (文/雁丘)
