本篇文章1337字，读完约3分钟
孔子爬东山小鲁，爬泰山缩小天下
“孔子爬东山小鲁，爬泰山小天下”。 面对世界大快速发展和大变革大调整的新形势，为了更好地推进人类文明进步事业，我们必须登上望远，正确认识和把握世界大势和时代潮流。
——习大年6月10日在上海合作组织成员国元首理事会第18次会议上的演讲
“孔子爬东山小鲁，爬泰山小天下”来自“孟子心尽登”。 这句话表面上说的是泰山的高度，实际上说的是“站得高，看得远”的道理。 因为只有在修齐治平的过程中寻求突破，超越自己，孔子才能不断提高自己，最终达到“从心所欲，不超过力矩”的境界。 孔子自己实践的这种人生智慧，对今天的我们也很有参考价值。
从字面上看，“孔子登东山小鲁，登泰山小天下”首先寻求突破，包含着超越自己的内涵。 只有勇敢攀登的这种锐气，孔子才能在征服东山后登上更高的泰山。 仔细想想。 我们的格物知道，工作创业的过程为什么不是这样？ 在很多古籍善本、名言典故中，鸿儒学士们已经为我们指明了方向，告诉我们的是不断突破，只有超越自己，才能“空凌云，为柱而用”。 《礼记》的“旭日新、日新、又日新”取得了突破，告诉我们应该每天都有变化。 《朱子语类》的“为了学习现在记住现在，记住昨天，换天换月，进步”是突破，应该以迅速发展的视角做学问，告诉我们有所长进，也就是我们说的突破。 而且《孟子》中也有同样有名的词语。 “这就是为什么上天要给斯人下大任的原因。 首先折磨其心志，劳累其筋骨，饿其身体皮肤，空其身体，付出其所作所为，所以动其心忍性，不能。 ”。 忧患、贫困、挫折等给人们添麻烦，最能锻炼人，如果能突破这些障碍，必然能实现能力的提高。 看到中国历史的迅速发展轨迹，无数理论研究、科学创造的发生也证实了这个道理。 儒家经典继承了千年，逐渐迅速发展程朱理学、陆王心学等学派，这是儒家学者遵守正出新、多次开辟新境的结果古代印刷技术源远流长，使雕刻印刷、活字印刷迅速发展。 这是工匠过夜，不断改良的结果古代造纸技术不断变迁，东汉时代发明了蔡侯纸。 这是古代劳动人民苦心研究、不断创新的结果。
从东山到泰山，身体用力，自我超越。 从“小鲁”到“小天下”，包含着“登高望远”的哲学智慧。 这里所说的“登高望远”，认为地理高度不仅应该是给人的视觉冲击，还应该是视野、胸襟、边界高度，反映了对“孟子”中知识学术、长期大局等问题的深刻思考。 正如“尽孟子之心”所说，“看海者难水，游圣人门者难言”。 如果你一个人享受过大海波澜壮阔，你怎么能沉醉于河水的涟漪？ 如果一个人的身体在圣人的门下学习，为什么会被其他的学说吸引呢？ 这句话碰巧印证了孟子对“登高望远”哲学的补充。 古代圣贤大多有卓越的视野、胸襟、气魄、追求，他们留下了许多警世良言鼓励后世学者“高举远眺”。 《左传》提出了“君子务知大者远者，小人务知小者近者”，金缨说“君子之心不胜其小，气量涵益一世”。 另一方面，“登山之初天高，去海边知道波浪很远”“不怕浮云，躲在最上层”等诗句以古人看到山的望远后的有感而流露，表现出很大的视野。 不仅如此，古代人多以寓言故事为借口启发子孙，《庄子秋水》中河伯的“长见笑于大方之家”故事最能反映出视野狭窄的危害。 因为我们必须不断开阔视野和心灵，提高自己的边界。
