本篇文章1527字，读完约4分钟
世界上很多有识之士认为，中国优秀以前传下来的文化蕴藏着处理现代人类课题的重要启示，其中也包括关于人与自然关系的理念和思想。 习大在全国生态环境保护大会上指出:“中华民族总是尊重自然，热爱自然，持续了5000多年的中华文明孕育了丰富的生态文化。” 中华文化中那些生态文化值得我们传承和弘扬吗？ 请和《学习中国》小编一起学习。
年5月18日至19日，全国生态环境保护大会在北京召开。 中国共产党中央总书记、国家主席、中央军事委员会主席习大出席了会议并发表了重要谈话。
天人合一。 习大指出“中华文明自古以来就强调天人合一、自然尊重”。 “天人合一”是把天地万物视为人合一的思想。 在中国古代文化中，人与自然的关系表现为“天人关系”。 董仲舒说“天人之际，合一”。 季羡林先生正在说明这一点。 天是自然的。 人类是人类。 “合”是指相互理解，结成友谊。 在儒家看来，“人在天地之间，与万物同流”，“天人不绝”。 也就是说，人与万物一起生灭，协同进化。 人类不是游离在自然之外，不是凌驾于自然之上，而是人类生活在自然之中。 程颐说:“在人间天地，如鱼在水，不知道有水，只等出水，方知不动。” 也就是说，人类不能游离于自然之外，也不能超越自然之上。 “天人合一”追求人与人、人与自然之间、共同生存、和谐统一。
法是自然的。 “道法自然”是自然之路。 《老子》第25章说“人法地、地法天、天法道、道法自然”。 把自然法则看作宇宙万物和人类世界的最高法则。 老子认为自然法则是不可违反的。 人道必须适应天道，人只有“遵循天法则”，才能把天法则变成人的规范。 王弼注曰:“法谓法则也。 人无不同，乃得安全，法地也。 地不悖天，乃得全载，法天也。 上天不违反道路，乃得全观，法道也。 路不违反自然，就得到其性，法自然。 法自然者，在做法上，日元是不会违背自然的。 ”。 他警告人们不要行动，不要坚强，不要乱，为了合理的自然，势利的利益解决好人和自然的关系。
尊重自然。 “万物都要各得其和，各得其养。 ”尊重自然，追求人与自然的和谐是中华以前传入文化的重要价值取向。 《论语述而》中有“钓不网，弋不射宿”。 钓鱼不能停水，切网。 打猎不能开枪打夜鸟。 反映了古代人朴素的生态道德思想。 “孟子·尽心”说“亲而仁民，仁民而爱物”，也就是说不仅要爱护自己的同胞，也要扩大到爱护各种动物、植物等自然生命。 强调尊重自然理念，人类应该承担保护自然界和其他生物的道德责任和义务，尊重和爱护自然，以仁慈之德包容和亲切宇宙万物，体现了对人与自然关系的独特思考和生态智慧。
保护自然。 体现了保护自然、可持续利用动植物等自然资源的可持续快速发展思想。 我国古代通过立法，形成了按照自然规律同时利用生物资源、禁止灭绝种群等规定。 古代夏禹执政时颁布的禁令是:“春天3月，山林不攀斧头，草木长。 夏天三月，川泽不进罗网，长成了鳗鱼。 ”。 春天的三个月中，是草木复苏、生长的季节，不允许上山用斧头砍伐。 夏天的3月是鳗鱼繁殖和成长的季节，不要用网在河湖捕鱼。 辅助桓公称霸的大臣关系是“人之君，不可谨山林菟泽草莱”(不重视环境保护事业的君主)，建议“不可成为天下之王”。 “山林虽宽，草木虽美，但禁产有时”、“春政不禁，百长难活”。 夏政情不自禁，五谷不成”。
天人合一、道法自然等中华优秀以前就流传下来了生态理念，开创了生态文明先河、可持续快速发展的先驱。 即使在今天，这几千年的生态理念依然是我国生态文明建设的思想指导。 习近平指出，生态文明的建设继承了“天人合一”、顺应自然的中华优良传统。 “我们应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻求持续快速的发展道路。”
(本文来源:学习中国)
