本篇文章1626字，读完约4分钟
黄山歙县有水竹坑，也称为竹溪村。 嗯，从县里沿着惠杭公路走近40公里到齐武，再左转进入“横坑洞”，走8公里就到水竹坑。 由于偏僻，山路崎岖，游客很少来。
我去过皖南好几次，没想到这次会用这样的方法遇见水竹坑。 车子走到歙县的东边，突然抬起头，我惊讶于眼前的巨大障碍。 这次，谁也没有告诉我那块石头，那座山的头像。 我几乎没有联想到巨人，静静地躺在那里。 这一定是座有灵气的山……知道了。 山这边是国家副总理，山那边有前面的国家领导人。
柯和小方是中学同学，一个住在水竹坑(也叫竹溪村)，一个住在坂山。 他们俩现在分别上不同的师范大学。 在学校老师给他们做社会作业。 也就是继承和发掘家乡的民俗。 这次去水竹坑是可可的故乡，今晚那里有狮子表演。 竹坑村的狮子和其他地方的狮子不同，狮子很火。 当地人把这头狮子叫做火狮子，也叫做神狮子。 这也只是夜晚，是村里流传下来的古老民俗，但由于十几年前被社会变革和新文化使用的冲突而被迫停止，可口想要回到这次故乡恢复以前流传下来的习俗。
听说村里的人都来看狮子了，非常高兴。 一直表示感谢。 我希望能让更多的外面的人知道这里以前的传说。 在谈话中，他们不断称赞可可。 不是因为可可上下奔跑了，而是这五张，那家三口的家人动员起来，筹集资金，这个民俗注定失去了。
自古以来的习俗:狮子舞。 新年的社火、锣鼓爆竹、游街入户、狮子跳舞、像火一样。 火狮有祖先制定的规则:水竹坑的火狮只能在自己的村子里跳舞，不允许从村口跳舞。
能在村子里跳狮子的人已经60多岁了。 舞狮是很给力的工作，不久就需要换人手了。 老人们特别希望年轻人能收到他们的技艺和回忆。 虽然孩子们无法掌握在短暂的春节假期里舞狮的妙方，但让他们先做打太鼓的工作让老人们高兴，在老人们心中希望后辈们能和一代继续工作下去。
晚上的大屋里聚集了人，大家都在为晚上的活动做最后的准备。 狮子的竹篾棚是从旧的灰尘里挖出来的，基本上完全保留下来，可口们用收集到的钱买了天鹅绒纸和染料自己给神狮子化了新的妆。 一切就绪后，神狮在咣当等锣鼓声中被炭火指引，穿过村子的街道，在尘土中舞蹈，向各家舞蹈，其含义是带走邪恶。 这种狮子舞持续到正月18日，最后跳至村头，用火烧“狮子毛”，象征着把污垢和邪恶赶出了村子。 水竹村的狮子决不会出村口。 这是他们以前传下来的。
狮子跳向村民家。 这是前首相柯庆施侄子的家，正殿上挂着柯庆施的画像。 村里管他叫柯老，毛泽东也管几十岁的柯庆施叫柯老。
村里的人很高兴地把他们的历史告诉了我们。 虽然版本很多，但每个人的叙述一定会感到些许自豪和失落。 要说自豪，这里历史上有数万人口。 作为一个村庄可以看到人口的繁荣，清末时期村落因太平军的焚烧而被掠夺。 这支军队不顾崇山峻岭的闭塞，特意跑到这个山谷里，不知道看中了这里的什么。 不是因为山上有个秘密洞，而是村子里的人不知道能生存多久。 建国后，这里又出了一位高官柯庆施，做上海市委书记，最后成为副总理的，是中国共产党高层唯一见过列宁的人，盖棺定论，但也是人物。
他侄子现在还住在村子里，在和他简单的闲聊中可以感受到他是这个村子文化的守护者，在文物贩子到处收购房屋古物的期间，他和村民过夜守护着村子里现在唯一能看到的寺院。 那种自豪感过去后，他们有强烈的需求，渴望赶上时代的快速发展。 那就是想通过旅游推动经济的快速发展。 这也是他们感谢我们到来的理由。
他们自豪的是这里的自然资源，村里的人都说山上风景秀丽，有青石板古道，但很遗憾这次没有给我们机会去看山。 但是，从村头残留的廊桥、三个常残留的小鸟居中还能感受到这里的历史故事，但是酒香遇上了胡同，交通的闭塞避免了旧时代的战乱，阻碍了现代的快速发展，改善这些是他们力所不及的，现在 年轻人多去工作和学校，剩下的都是老女人的孩子，家里有比别人多的倾向。 真的有很多游客来的时候，在这个落后的村子里是怎么吃饭的？ 他们在思想上和经济上都没有准备。
