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柯尔克孜族
象征图案:“梅花鹿”
柯孜族人民崇拜鹿，爱护鹿。 在历史传说和现实生活中，柯尔克孜族人们与鹿有着密切的关系。 他们把鹿看成自己的救星，把鹿看成神物。 鹿的形象也深入到柯尔克孜族的生活中，在他们心中鹿是善良和平的象征和幸福的化身。
克孜族最早居住在新疆维吾尔自治区西南部的克孜自治州和北部的特克斯、昭苏、额敏等县。 其余分布在乌什、阿克苏、莎东、英吉利沙、塔什库尔干等地，部分居住在黑龙江省富裕县。 “柯尔克孜”的意思有“四十部族”、“四十个女儿”、“山里放牧人”、“草原人”等多种解释。
柯尔克孜族有自己的语言和文案，新中国成立后，设计了基于拉丁字母的新文案。 在一些地区维吾尔文和哈萨克语也通用。 信奉伊斯兰教，有些信仰喇嘛教。
柯尔克孜族主要经营畜牧业，兼营以农业和畜产品加工为主的手工业。 他们的衣食住行有游牧生活习惯的优点。
满族人
象征图案:“海东青”
历史上，满族人擅长骑射捕鱼。 海东青是雕类动物，善于捕捉水鸟的小兽，被满族人视为珍贵的狩猎工具，历史上以贡品而闻名。 升腾的红日和格斗长空的白色海东青，展现出满族勇敢坚强的民族性格和昂扬向上的民族精神，也象征着日益增长的光明前景。
满族第一分布在中国的东三省，辽宁省最多。 另外，内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市有少数散居满族。
满族历史悠久，可以追溯到2000多年前的肃慎人，其后代居住在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。 1644年清军入关，统一中国，形成满汉长时间杂居的局面。 辛亥革命后，满族改称满族。
满族有自己的语言、文案，满族是阿尔泰语系满族通古斯语系的满语支族。 满文创制于16世纪末，借用蒙古的复制品母亲创制。 17世纪40年代，满族大量入关后，开始学习汉语句子。
满族自古歌舞升好，古代舞蹈多是从狩猎、战斗的活动演化而来的。 历史上，满族男性穿着蓝色长袍短褂，头上后部留着头发辫，戴着圆顶帽，下面穿着裤子。 女人喜欢穿旗袍，梳理京都的头，或者卷发髻，戴上圈，腰上挂手帕。 满族入关后，其服装倾向于与汉族服装一致，而旗袍则以其独特的魅力流传开来，成为中国女性以前流传下来的服装。
蒙古族
象征图案:“蒙古包”
蓝天、白云、蒙古包、羊群，是内蒙古草原特有的景色。 蒙古包是蒙古自古流传下来的民居，蒙古包文化是整个蒙古文化的缩影。 苏力定是古代的军旗，象征无敌，奔向光明。 在伊昭盟成吉思汗陵的祭典上有祭祀苏力定的仪式。 勒车是草原殖民系统的交通工具，记录了蒙古民族游牧生活的悠久历史。
蒙古族分布几乎遍及全国各地，主要居住在内蒙古自治区，少数居住在新疆、辽宁、吉林、黑龙江、青海、甘肃、宁夏、河南、河北、北京等北方地区，西南地区四川、云南等地也有少量蒙古族。 “蒙古”是蒙古人的自称。 其含义是“永恒之火”。
蒙古族有离不开马的优点。 他们的祖先曾经骑马战斗，创造了英雄的业绩。 他们劳动生产离不开马，走路离不开马，吃、住、甚至娱乐都离不开马。 蒙古盛行的运动之一是赛马，唱歌是骏马，跳舞是“牧马舞”、“马刀舞”，甚至最有名的乐器都被称为马头琴。 因为蒙古族被称为“马背上的民族”。
蒙古族有自己的语言拷贝。 蒙古语有内蒙古、卫城、巴尔虎三种方言。 目前通用的文案是13世纪初用回鹘文字创制的，但13世纪初，由蒙古学者吉斡斯尔改革了现有文案，成为至今通用的蒙古语。 用蒙古语文案撰写的信息出版、广播、戏剧、电影事业也得到了相当迅速的发展。 《蒙古秘史》等典籍被联合国教科文组织明确为世界著名文化遗产的著名英雄史诗《江格尔》，中国三大英雄史诗之一的《饮善正要》被列为对世界文明有贡献的重要医学发明成果之一。 畜牧业是蒙古族人民长期生存快速发展所依赖的第一经济。 此外，还从事加工业、农业和工业。
黑龙江位于中国版图的最北端，是中国纬度最高的省份，这里以前叫北大荒，现在沧海桑田发生了一些变化。 在这片不可思议的土地上，有连绵起伏的大、小兴安岭。 有沃野千里的松嫩平原。 有气势宏伟的黑龙江、乌苏里江、松花江、嫩江水域风景优美的镜泊湖、五大连池。 也有绿草一样的天然牧场。 所有这些都勾勒出华丽的画卷。 在这片45万平方公里以上的土地上，有绵延2800公里以上的水界和200公里以上的陆界中俄分界线。 纵贯西方...
