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佛教自东汉时期传入中国以来，距今已有1900多年的历史，自此，各地建有少许寺院。 位于江西省分宜县的静修寺是省内最早创建的17座佛教寺院之一，历代闻名。
省内最早的佛教寺院之一已有1700多年的历史
静修寺在近2000个历史中享有盛誉，据静修寺住持释熠称，历史上曾有多位名人创作过诗歌题名，宋朝著名诗人黄庭坚曾用诗歌抒情，表达对寺院的崇敬。
静修寺的历史详细记载在光绪六年的《江西通志》、《江西佛教史》、《分宜县志》中。 静修寺原名福胜寺(唐朝时称为齐隆寺)，始建于东吴宝鼎年间(公元266~268年)，距今已有1700多年的历史，是江西最早的佛教之一。
随着时间的推移，在多次修缮和建设中，静修寺的建筑风格发生了很大的变化，但无论怎么建设，仍然可以看到其宏伟的规模。 静修寺位于分宜县大台村洟塘村组后山，全寺建筑面积4200平方米。 2004年4月，经省民宗局批准，静修寺向公众开放，从“福胜寺”改称“静修寺”。
寺庙左右的配殿以高阁为中心
现在，青砖以墙、灰瓦观顶、椽为梁，有瓦当保佑的大雄宝殿翻新后非常壮观。 殿体被厚厚的墙壁包围，只有厦门的正面敞开门窗，宝殿外观独特，檐休山顶，檐休山顶，与传世宋代的绘画极为相似。
正殿外的楼梯上还蹲着两只大狮子，一只踏着绣球花，张着嘴，生气地睁着眼睛，威风凛凛，充满阳刚之气。 另一只脚守护孩子，闭上嘴望天，赋予小牛深厚的温情之美。 静修寺的左右配置正殿，构成另一个纵长的庭院。 全寺建筑沿中轴线纵深布置，自外而内，殿宇重叠，庭院互变，高低错落，主、主分明。 其中两个配殿是双层的，重檐顶虽然大小相同，但构造不同。 寺内剩下的配殿都是单层。 发现以静修寺的高阁为全寺中心的布局，在唐中叶以后，由于需要祭奠大佛像，第一建筑不得不进行多层的迅速发展，随之内衬的第二建筑也变高了，这是其优点。
古寺依山势排起主要建筑物位于中心轴线
静修寺建筑依山傍水，主要建筑都位于中轴线上，规模宏大，气势雄伟。 寺前的正中央是楼式鸟居，捡起楼梯攀登，是休山式的山门，门前的额头下刻着“静修寺”三个字。 静修寺非常雄伟，从南到北依次是御香殿、正殿、更衣殿、内香殿、后殿。 正殿为正面5间、背面3间、休山式的大木架结构，上面建有绿瓦、雕梁画栋，古朴典雅，是举行祭祀大典的地方。 殿内北部中央的神坛供奉着“山神”。
静修寺的左配殿里模型化了2匹马和2匹马童，供山神行走时的坐姿和随从使用。 经过这里，北边是个大月台，包围着雕刻工精细的石头栏杆，主要建筑物在月台上。 静修寺的西北角有屏风一样块状的天然巨石，被称为“翠石屏”，石头下面有个小孔，关于这个孔，传说可以从这个孔钻过去一辈子不腰疼。
正殿壮观香火不断
许多去过静修寺的游客表示，寺内的正殿特别引人注目，也是人们虔诚的佛龛。 据悉，正殿中坐在莲花高台上的释迦大佛被尊称为“大雄”。 大佛两旁是他十大弟子中的迦叶和阿难，东首坐着药师佛，西首坐着阿弥陀佛，佛坛后面有观音泥塑像。 正殿内贡果满盆，帷幔低垂，烛光闪耀，青烟缭绕，气氛平静。
每隔最初的1、15天，在寺庙里静养就会香火不断。 静修寺大殿旧址后有后殿，其庙基、水库台等是人工开发的。 正殿和后殿的堤台依山而建，堤台东西宽约80米，南北纵宽约20米，结合两殿平台的地方，可以看到静修寺的总占地面积，是我省的大型寺院。 在静修寺的偏北的山上，有带莲花座图案的约2米见方的楷书“佛”字石刻，下面是人工修理的石房，这种佛字石刻和石家在省内也很少见。
静修寺像净土，和稍显杂乱的五章寺院相比，这里几乎不脏，四周高的走廊包围着正殿，斑驳的墙面讲述着岁月的沧桑。 失散的香客虔诚地在这里做礼拜，在自己心中寻找安慰和寄托。
新余市历史悠久。 市区东北部拾年山原始社会遗迹出土的大量石器、陶器表明，5000年前的新石器时代前人在这里繁殖。
