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出了海拉尔，过了满分，到了青鲁古雅，列车向北，逐渐深入大兴安岭的神秘深处。 只有去敖乡(敖鲁古雅)，猎取民点，才能真正体会鄂温克人的生活。 数百公里的摇晃，人烟稀少，眼前只剩下密集的森林。
夏天去大兴安岭，最美的景色与其等着驯鹿回家，不如看着数百只鹿在夕阳下洗澡，像鹿角的珊瑚礁一样落下，“不牌”的白烟缓缓升起，身后是宁静喜悦的森林。 顾桃正住在玛利亚·索乌老人的猎人点上，看到眼前这样和谐的场景，他的心像鄂温克人一样高兴。
顾桃是一群豪爽平易近人的内蒙古男人。 在父亲的影响下，他进山开始拍摄鄂温克人的生活。 冬天来了，春天来了，他已经多次进入狩猎民点。 前后6年，连露营的孩子们都认识他，每次他来，孩子们都跳起来招呼顾桃爷爷，温暖他的心。
眼前的鹿多亏了春天驯鹿的繁殖。 当时，大兴安岭的天空还在寒冷中，远山透过蓝色，深棕色激流两岸残留着硕大的白冰队伍，但天气的降温并没有影响营地的热闹。 每年的这个时候，鄂温克人都要给他们的驯鹿接小羊。 外面养的驯鹿回来后，露营的男人就出发去找鹿。 “这个季节的驯鹿分开支线、沟塘子跑，怎么也找不到，但也有自己回来的，昨晚吃饭的时候跑了。”找回来的鹿，女人用绳子绑着，帮我生产。 驯鹿出生，看到棉花柔软，眼底纯净，白色，花黑色，几十只为这猎人点增添了温暖。
那天晚上聚集在张丹喝酒。 鸡炖草菇，桃和几个男人喝白酒，大兴安岭春寒料峭的夜晚也敌不过酒精的温暖。 罗子生火，温暖，弯曲在火池上的“烟囱”延伸着。 脚下是大地，草木碎片遍地，躺在床上看罗子的骨骼——像十几把剥皮的落木松伞一样张开，前端尖尖的地方可以看到深蓝色的天空空。 这就是鄂温克人以前传下来的住处，从外面看，锥状的中介罗子就像林地的伞一样。 的伞面是大桦树皮，冬天是兽皮。
第二天下雨，直到第三天早上外面都被白雪复盖，但上午9点天气很晴朗，白雪消失了。 想起阿姨的话，这时最贴切地说“自然是如此随意”。 下午，顾桃去看德克萨(玛丽亚索的女儿)给鹿挂铃铛。 这是鄂温克驯鹿的规则，是为了响铃的铃铛声吓唬狼群。 生产完毕的雌鹿不必自己找“恩依”，鄂温克人去森林里找这些苔藓吃。 平时驯鹿都是自己在林子里找吃的。 苔藓、蘑菇、桦叶、嫩草，可以自己选择。 鄂温克人和驯鹿交了几代不认识的朋友。 驯鹿的足迹是他们的足迹，驯鹿的历史就像他们的历史。 数百年前，鄂温克人祖先通古斯人还在贝加尔湖畔放生驯鹿，俄军入侵领土后，鄂温克人带着驯鹿从莱纳河渡过额尔古纳河，从此额尔古纳河右岸森林里有鄂温克人和驯鹿的足迹。 因为驯鹿在鄂温克人，是形影不离的伙伴，所以鄂温克人的生活，大而狩猎，移动，生活用品上小而与鹿无关。 用桦树皮做的裁缝包，装餐具的箱子，这些往事都是本尼的宝贝。 精致的外表也有用骨头打的图案，仔细一看是驯鹿的样子。 这些是额尼(大家亲切地称呼玛丽亚·索乌老人) 20岁时出嫁的嫁妆，至今仍可以使用。
大兴安岭雨季，泥土道路泥泞，不时有雨水流入。 顾桃在帐篷里听着呢吧。 落在帐篷布上的雨声。 在山上的日子里，那激流澎湃的河流潺潺流淌，刺鱼、找鹿、挑水、砍木棍……加上狩猎和移动，可能和过去的鄂温克生活有六七分相似。
说到打猎，驯鹿也是猎人的好助手。 不管走多远，驯鹿都能平静地传送猎物。 顾桃也走在猎人的小路上。 那是为了去碱场找犴。 晚上醒来，窗户上飘着雪。 外面的雪很软，而且是白色的景象。 毛谢和维佳本打算和他一起去，为什么一晚上雪打乱了计划？ 毛谢和维佳是玛丽亚索老人的亲戚，毛谢很瘦，维佳有着蓬乱的头发。 下雪了，维佳很高兴。 这个可爱的艺术家还能喝酒。 所以，有几个男人在营地喝酒，去喝酒喝醉的地方，由维佳来解说犴的传说。 老一代猎熊，不要打头，剥皮，剪熊掌都唠叨，告诉熊不是故意伤害的，冬天到了我们需要你的皮毛过冬。 无论吃什么肉，大家都要围成一个圈，模仿乌鸦“嘎嘎”的叫声。 意思是乌鸦吃你的肉。 这一集在迟子建的书《额尔古纳河右岸》中也可以看到，传得生动活泼，很有画面感。 伴随着火池的噼啪声睡着了，第二天几个男人们出发了。 去犴的主要任务是去找鹿，一个是把鹿叫回家，两个需要几个大公鹿的行李。 打猎，找鹿，他们的父亲就是这样。 寻找鹿的过程比想象中还要艰苦，但在回去的路上，顾桃看到了感动的场面。 毛谢、维佳等人进林呼唤驯鹿，整个森林响起了“欧”的声音。 过了一会儿，一大群驯鹿在雪地里疾驰，“从树林里猛跑向马路，像万马千军的气势，壮观，非常壮观”，顾桃想起来也很兴奋，等了好多年，这样的画面还是第一次进入镜头。
鹿找到了，第二天去找犴。 出发前洗头，维佳科普说这是为了去除人的味道。 否则，鼻子敏锐的犴一闻到人的味道就不会往前走了。 走在一天的荆棘、毛、塔头甸子、沼泽地，夜晚住宿在寒冷的夜晚空下，顾桃处于崩溃的边缘。 维佳和毛谢在前面开路，维佳用刀作为路标。 这是自古流传下来的，以前的鄂温克人在向猎物开枪后立刻剥皮，用“暴问”(套猎物的木棍)刺猎物，妇女和儿童带着驯鹿沿路捕获猎物。 走了两天，碱场来了，这里被偷猎者下面的套子覆盖着，牛郎的身影消失了。 这样回去，快到家的时候，维佳举起大枪冲天空开枪，突然的火撕裂了寂静的蓝天空，这是信号，他们要到家了。 不幸的是，在这片猎物稀少的森林里，狩猎的记忆越来越远。
要追溯到七八十年，大兴安岭的树林里还有狩猎。 从“别日灌篮”枪到“九”。 九”、“七” 九”，然后到“七”。 六”、“半自动”、猎枪从未离开过鄂温克人的手。 玛丽亚索老人回顾过去，孩子从10岁开始就跟着大人去打猎，打老鼠，非常高兴。 打好的灰鼠皮可以做领子和袖口，柔软耐磨。 大人去打猎时，孩子会背上肉。 不用枪的时候鄂温克人在碱场放箭，野兽加碱会射中箭。 回来的猎物分崩离析，做成肉棒，挂肉棒的是木棒，排着长队挂着，很壮观。 除了猎鄂温克之外，还用叉子捉鱼。 最有趣的是冬天。 “刨冰时，鱼会一条一条地跳起来。 ”
这些都远离了，连同整个民族的记忆。
