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“夏天来青岛遮住绿线，听鸟语黄昏看霞”。 在大海和空间里，千场烟花为“远方来的”上合朋友而绽放。 成员国、注意者国、对话对方国的领导人在这里共聚，共谋新编。 上合“成人礼”即将到来，现在的青岛散发着“和合”的思想光芒。
儒家提倡“大道之行，天下公”，主张“协和万邦，和衷互助，四海一家”。 这个“和合”理念与“上海精神”有很多共同点……眺望齐鲁大地，习大主席在上合组织青岛峰会的欢迎宴会上致辞。 一些古语，以东道主以前流传下来的智慧之礼一致，以“上海精神”和儒家文化的融合生成风化人，激荡“上海精神”的“和合之美”，像古琴一样，悠然演奏中华文化的曼妙节奏，让参加者向往
要给这首曲子的“旋律”命名，为什么要成为“高山流水”？
两个君子，伯牙善鼓琴，钟子期善听。 《巍峨的若泰山》《洋洋若河》，伯牙读的地方一定能得到钟子期。 一千年来，高山流水、琴瑟产生共鸣，寄托着人们对知音的美好憧憬。
“上海精神”和儒家文化，不是“高山流水，琴瑟共鸣”吗？ 2001年，上海合作组织正式成立。 年，上合已经占纳贤全世界人口的一半，会友说“很不轻松”。 悠然一挥，昔日的幼儿成长为俊郎青年，不忘合作的初衷，继续合作更大的智慧。 今天，“上海精神”融合了儒家“和谐”理念的水乳，把干戈变成玉帛，憧憬着群众，实现了安全、经济、人文合作的巨大成就，热爱世界和平，迅速发展图强的人们的心。
在孔子的故乡、礼仪之国，考虑到儒家文化和国际交流理念的不谋而合，有一种味道。 儒家是“和”还是“中”。 在儒家的“和合”理念中，“和”是和谐、和平、祥和。 “合”是聚合、合作和融合。 推开他人，从最近到远的思考，揭示了共赢共生的“和实生物”之路。 “大道行也，天下为公”的理想，超越民族，体现了泽被世界的责任。 “己所不欲勿施于人”的观念代表着互相尊重、互相不干涉的大体。 “和而不同”、“和衷互助”的主张寻求共同点，相辅相成，显示了和谐共存的价值取向。 “先天的担心和担心”的抱负表现了中国人的济世感情。 “达则兼济天下”的心，担负着大人们自己的共有意识。 “四海之内皆兄弟”的豪情，传达了朴素平等的愿望。 这些“和合”思想是中国自古以来流传下来的文化核心和精华，也是千百年来中华民族追求的理想世界。
而不同、平等应对、合作取胜，是与儒家文化格格不入的价值理念。 无论是上合组织、“金砖四国”还是其他国际舞台，习大总书记都凭借深厚的国学素养，以中国以前传来的文化思想精华，收紧了现在时代的认同感，为全球管理贡献了中国的智慧。 会员国不论贫富大小，总是遵守平等互利、相互尊重的大体，继续用共同协商的方法处理所有问题，没有独大、欺负人的现象，没有胜者和失败者。 “上海精神”和儒家文化本质上是共通的，可以说凝聚了文明和迅速发展的共识。 展望未来，“和”与“合”的价值观将重新定义国家交流范式，引导人们进入和谐共生的美丽世界。 崇扬和谐的理念、激动和谐的美、人类命运共同体的理念基础也将进一步巩固。
在名为《上合之合》的水墨动画中，8个成员国的标志性建筑成为八角，《和合》成为青岛回澜阁的庇护。 从帆船之都，儒家思想与“上海精神”交流闪耀，在青春上齐帆迈向世界大同理想的彼岸吧。 (徐锦庚)
