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灵泉寺石窟
灵寺文化旅游区位于安阳县善应镇。 西有宝山，西北有壁山，西南有釜山，南有虎头山，鸡冠山，东有岚峰山，北有鞍山、矿洞山，八山环屹立，中有盆地，灵泉寺位于其中。 区域东西约1000米，南北约800米，共计0.8平方公里。 八山许多地区生长着野草、荆棘、杂草，植物茂盛，釜山柏林茂盛。 寺南寺东春夏有泉溪。 野生动物有麻雀、乌雅、喜鹊、山鹰、猫头鹰、松鼠、獾、野兔、蛇、蝴蝶等，地上有百虫。
东魏武定3年，道依法师和弟子灵裕在岚峰山西麓挖掘石窟，于武定4年4月凿出。 石窟深4.44米，宽3.78米，高3米。 道依、灵裕等人在石窟乘禅传法，拉开了灵泉寺佛教活动的序幕。 这个洞穴是我国早期禅窟之一，根据史料价值。 北齐初、挖深石堂底为佛坛，从窟外雕刻三组一佛两弟子白玉石像，放在台上，将该窟变为佛窟，隋代以后称为“大留圣窟”，与宝山的“大住圣窟”相对应。 大教堂周围剩下90座唐代的浮雕塔架、房间架、拱形架，从唐初到唐代中期被挖掘。 塔坛最多，达到74座，塔主为比丘尼，少数塔坛下露出舍利穴。 34个塔坛碑文的标题尚未被认识，塔主大多是安阳周边数百英里范围内的寺院女法师，值得佛教史研究。 塔坛雕刻精美，由塔座、塔室、塔主像、窗帘歌舞伎楽人塔檐、相轮宝珠塔刹组成，是佛教文化艺术遗产的佳品。
据《高僧传灵裕传》记载，北齐之初，灵裕法师在东安王娄睿的资助下在宝山西平台上创建了宝山寺。 隋的开皇11年，文帝诏灵裕来到京都长安，评价国统，将宝山寺改为灵泉寺，亲书寺牌匾“灵泉禅寺”。 灵裕回归，文帝给予丰厚的礼物，援助修寺。 隋代，灵泉寺闻名九州，殿宇手布，宏伟豪华，僧民聚集，被称为国寺。 寺院的宇宙在民国被破坏，寺院僧侣断绝。 寺庙里现存着唐代的双石塔，大同小异，高5米多，东西对峙，像双峰。 腰须弥塔座，各雕色乐8尊，弹舞蹈，姿态优美。 塔内外雕莲座、佛、菩萨、弟子、怪兽、飞天等。 上面是九楼的斜檐，宝珠盖顶，亭玉立，峻秀优雅。 记载了存、清碑林、古寺沧桑，自1985年以来重建了殿宇二座。 保存寺南山冈、北齐刻经碑1封，碑刻坐佛弟子立像，碑身刻刚强隶书华严经文，是中国早期佛教名碑之一，片石千金。 北齐碑东侧有一座古碑，碑额雕佛和弟子，碑刻佛经和北齐王公援助这座寺庙的史事，有些字迹模糊，刻造时代不比隋晚。 在寺东残留佛桥在全国也是罕见的。 单拱石桥，北桥券被破坏了。 南桥券的正中央刻着佛，佛面上刻着弟子，券面上供着钵卷花卉、裙带飘舞托盘上的果实，轻轻的飞天。 佛教徒肃然起敬，在天空中飞翔愉快，情趣横生。 雕刻的时代还没有定论，不比明代晚。 庙的西侧是僧人的墓地。 现有唐代玄林法师神道碑，碑文由玄林友监察御史陆长源写书，玄林生平、行草字体、刚毅，为唐代名碑。 存元、明、清僧墓碑多通或被露水或掩埋。 填埋历代僧墓塔20余座，多为元明清石塔。
在宝山南麓，有灵裕法师在隋开皇9年开凿的大住圣窟、窟内外的浮雕佛、菩萨、弟子、飞天百余尊和大量佛经。 洞窟南壁东侧的浅雕传法圣师像有24尊，是全国最早的罗汉。 大教堂的周围雕刻着隋唐宋时期的佛龛·佛龛·坛碑坛120座。 坛计80座，隋塔6座，唐塔74座，多为男法师墓塔，学术界称为宝山摩崖塔林，是研究隋、唐佛教石塔演化的宝贵实物资料，价值连城。 两座唐代佛龛雕刻极其精细，佛像庄严肃穆，菩萨呈“s”字形，服饰华丽，展现出唐代文化的光辉。
在寺庙西北的小山上，现存着一对北齐石塔。 西塔高2.2米，由塔座、炎门眉塔室、卷叶檐、方斗相轮宝珠塔刹组成。 在塔室底部挖骨灰洞，古代的保存道是法师的舍利，现在变成了空。 西塔为道法师烧了身塔，于河清2年5月17日被挖掘。 东塔高2.19米，与西塔大同小异，是为了陪伴。 北齐双石塔是我国野外现存最早的石塔，塔的祖先，被称为国珍。
