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说到古镇游，老广们真的不必要求太远。 离广州不到一个小时的地方，有一座宏伟的沙湾古镇。 一共由四个古村组成。 目前开发的只是其中一个古村的1/3。 这是惊人的。 在这里，人们可以追溯800年的历史足迹。 抚摸着具有传说色彩的蛎壳的墙壁，听着从这里诞生的广东音乐，可以看到艺术上奇妙的沙湾色彩、沙湾醒来的狮子……
沙湾古镇是历史文化和古代建筑艺术的瑰宝，值得挖掘和去。
沙湾古镇位于珠江三角洲腹地，番禺区中部，北与番禺中心城区市桥水隔，西与佛山市顺德区隔河相望，南与榄核镇、灵山镇、东涌镇相连，东与石棋镇相接。 古镇建于宋代，位于古湾半月型沙滩畔，因此得名“沙湾”。 八百年来，培育了沙湾独特的广府乡土丰富的文化，自古以来商业繁荣，使这里有“三街六市”的美誉，成为珠江三角洲的古镇之一。
三十出头的何承天在这个古镇出生。 除了外出学习的几年时间，他住在这里。 我现在是沙湾古镇旅游开发有限企业市场策划部的主管。 他小时候在古镇的大街小巷里玩铁圈。 他说不管是不抬头还是闭着眼睛，从铁圈和路面相撞的声音中都能分辨出自己去了哪里。 现在，每天走在这里，一到某个地方，他就会想起自己那一年和伙伴一起玩耍的场景。 去别的地方，又是另一件有趣的事……。
在何承天的指导下，记者走进这个古镇，用手指和精神触摸了这800年浩如烟海的历史细节……
留耕堂
作为广东三大宗庙之一，留耕堂是游客必须去的观光地。 是番禺沙湾大族何姓的宗祠，也是广东民间乡村寺庙建筑设计的典型代表，面积超过3000平方米。 呈南北长条，从南到北依次为大池、大天街、正门、鸟居、钓鱼台、中座、天花板、后座和东、西廊和村祠，结构严谨、修饰华丽、气魄逼人。
留耕堂建于南宋德佑元年( 1275年)，后几座建筑被毁，现有规模是清康熙年间扩展的，比广州陈家祠( 1890下午建成)早170多年。 堂名是从祠前的对话中得来的。 “阴德离宗祖种很远，心田留和子孙耕耘”。 意思是建造寺庙造福子孙后代。
留耕堂的第一特色是柱子多、雕刻精、本连丰富。 共有112根石柱和木柱，这些木柱的原料来自东南亚各国。 在雕塑方面，留耕堂保存了非常精巧的石雕、木雕、砖雕、灰塑，体现了岭南园林精巧的建筑艺术。
留耕堂山的入口很大，是一条用大青石铺成的大天街，大天街面向池塘，池塘两侧有8个安装驻马石和旗杆的石座。 这根旗杆是用来取古代功名立旗的。 大街东西两侧各有红砖墙，墙上彩色灰色，复制品有“双龙戏珠”、“龙凤呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精细，形象生动。
留堂正门有赤底金字“何氏大宗祠”的横额，大门两侧的一对“前人修子孙续享，大嘴与小宗不同钦世。 ”。 联语表示留耕堂的建设，前后几十代人经过了数百年。 这里最值得细心欣赏的是门顶横梁，梁木雕极其美丽，特别是古代建筑学中被称为“驼峰”的33座三重如意斗拱，雕刻复制品图案百出，或奇花异花卉、飞翔的鸟兽，都是活生生的人物。
一进入大门，大石坊耸立在人们面前。 这个碑坊在古建筑学中被称为仪门，属于留耕堂二进制。 过了碑坊，走到丹墀(大天花板)，回头一看，碑坊额头上有四个苍气大字“三凤流芳”。 这是为了表彰沙湾何氏的祖先北宋后期进士的三兄弟，这三人当时被尊称为“何家三凤”，名垂后世。
天花板是用红砖做的。 月台沿天花板北侧建造，比天花板高1米，原是民族在喜庆日看戏的舞台。 其基石由一排十五块大理石组成，石头上刻有“老龙教子”、“双凤牡丹”、“双狮戏珠”、“苍松文理”、松、梅、竹、菊、牡丹等图案，刀功朴实自然，玲挑剔
往里走就是深17米以上的象贤堂，这个规模在古祠相当罕见。 堂中间前后悬挂着“大口伯”、“象贤堂”的红色漆字牌匾。 “大嘴伯”是沙湾灯厂第二代何起龙，指明朝洪武年间的礼部尚书。 礼部尚书当时被称为“大嘴伯”。 “象贤堂”是为了纪念沙湾何氏的宗祖何德明(号为象贤)而设立的。 象贤堂由4根石柱和24根2人拥抱的大木柱支撑，梁、枋、驼鸟都有玲讨厌的三纹鸟兽、花果虫鱼等众多杂木雕，令人叹为观止。 置身于这样宽敞高大的象贤堂，巨大的柱林更加庄严，自然产生了对先人的敬意。
堂内很棒。 堂外也不怎么退让。 高5、6米，连续数面牡蛎壳的墙壁非常引人注目。 何承天可能是广东省内最大规模的蚝壳墙。 每个牡蛎壳至少有30厘米长，牡蛎壳需要20年才能长那么大。 现在几乎看不到了。
