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云南丽江，确实是一个奇怪的地方，任何人，只要接近那座古城、酒吧、客厅、还有小桥的走向，步伐就会变慢，心情也会变得平静，旅途也会变得浪漫。 悠闲的节奏，悠闲的在这里不再奢华，悠闲，沐浴阳光成为客厅的经营项目，这一切都已经成为习性的气氛，感染了所有到来的旅人，成为城市的气质而被广泛传唱。 但是，到底是什么造就了今天的丽江？ 温婉小城的背后，到底隐藏着什么样的文化秘密？
纳西族文学艺术
我国纳西族主要居住在云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西侗族自治县、香格里拉县(中州)、宁蒗彝族自治县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等地。
纳西族民间文学体裁丰富，有神话、传说、故事、长诗、民谣、语言等，广泛流传于民间，其中一部分作为象形文案被记载在东巴经中，被后世称为东巴文学。 东巴文学又称经书文学，与纳西族原始宗教有密切的关系。 纳西族东巴文学的准确创立年代还不能考，但东巴文学与早期神话、歌谣、原始宗教东巴教以及东巴象形文案有着密切的源流关系。 东巴文学根据主题素材可以分为创意神话、战争神话、爱情故事、生产劳动歌谣等文案。 《创世纪》《黑白之战》《鲁般鲁饶》被称为东巴文学的三颗明珠。
明代丽江木府土司开创了用汉文进行文学创作的先河，大量用汉文创作的诗涌现，有《木氏六公》、马子云、牛焘等诗人。 他们的作品富有丰富的民族特色，至今仍有许多媒体转载。
东巴文化:神秘的气质
走进安静的小巷，一个小花园出现在眼前。 院子里种着各种花草，一朵灿烂的白花露出墙外，几张木制的桌子和椅子在树下，一套茶具整齐地放在桌子上。 抬头一看，这家旅馆的名字木牌上刻着两行字，一行是汉字“静美小筑”，另一行字我不认识，像画，像咒语。 我不知道，但我猜了两个“字”。 一个是花的图形，它大致上是美丽的意思，另一个是小房子的图形，我想是建筑的意思吧。
纳西族文案，被称为东巴文，是象形文案的一种。 那间小房子的图形在客厅里，通过汉译诗化解决，后来被称为小建筑物。 走在古城的小巷里，所有客厅的招牌上都有这样小房子图形的东巴字。 包括住宿在内的所有商店的招牌都是用两种复制品写的。 连银行都有东巴文案的招牌。
用象形文字、图达意、符号写事物的感情。 这种表现方法本身具备一定的原生态性和神秘性。 丽江古城的小巷里，弯弯曲曲的庭院里，散布着这样的东巴文案，不仅独特，而且有着神秘的魅惑力。
纳西族的这个复制品为什么叫东巴文，不叫纳西文呢？ 这个疑问曾在东巴文有趣的外来者头上出现过。
作为纳西族的张文银介绍说，东巴是智者的意思，是纳西族群落的智者，集歌舞文化、经文化、抄写文化、史籍文化、祭祀文化、占卜文化于一身，从某种意义上说，东巴是身份和地位的代名词。
据说在遥远的古代，他们可以和众神交流，和幽灵对话，保持在入世的生活中产生的神性。 由于纳西族族群的各项文化活动由东巴领导，纳西族特有的歌舞文化、经文化、写手文化、史籍文化、祭祀文化、占卜文化统称为东巴文化。
东巴文是东巴文化的载体和集大成者，田纳西语被称为司究鲁研究，翻译为木迹石迹，也就是看木画木、看石画石的意思。 在大研古镇，可以经常看到刻在树木和石头上的东巴文工艺品，街角随处可见的旧复制品给游客带来了神秘的玩乐。 其实，东巴文的书写也在迅速发展变化，1000多年间，它从木头石头慢慢“走”到纸上。 这张纸叫东巴纸。
在古城拥挤的店铺中，偶尔会出现一两家东巴纸坊，在纸坊中可以了解东巴纸的制造过程。 东巴纸是梨地方特有的植物大麻，经多道工序手工制作，但其颜色为古风淡黄色，摸起来有棉布通常厚重柔软的质感。
如今，《东巴报》已成为游客最喜欢的旅游纪念品。 另外，丽江的许多地图、导游手册和游记类的书籍都是模仿东巴纸的颜色质感印刷制作的，东巴纸的形态形成了文化，并在旅行途中表现出了当地梨文化的特色。
东巴文在东巴报纸上写的东巴经书被联合国教科文组织列入世界记忆文化遗产。 过去，东巴通过东巴文、东巴报记录了祭祀、歌舞等文化活动的复制品。
在大研古镇黑龙潭湖畔，近年来新建的丽江市博物馆在紧密编织的雨网中呈现在记者眼前。 这是东巴文化博物馆和丽江文物管理合并建立的公益性博物馆。 博物馆的建筑很独特，模仿田纳西州庭院的建筑，天花板和屋堂交错布置，人们走在其中，就像走在古城里一样。
在这里，东巴神秘的羊骨祭祀法、东巴婚礼、东巴服装悄然而坦率地展现在眼前，让游客轻松地了解丽江的前世今生。 最令记者惊讶的是纳西族的东巴星宿图和天干地支，其繁多庞杂的布局不由得让人感叹纳西族的智慧，图中东巴文和各种秘密符号的标记方法更是浓厚有趣。
建筑、美食文化:多样化的气质
丽江地区由来已久，秦汉都属于各郡。 宋朝弱，兴西藏、大理，丽江土司采取中间政策，与各方重修。 南宋时期，丽江与西藏、大理关系密切，在文化上也相互影响。 元朝在这里设丽江路，丽江地区的实际统治者还是土司。 明朝继续遵循土司制度。 清正帝实行改土归流政策，彻底取消土司制度。
纵观历史，丽江地区总是处于多民族文化融合的地方。 因为这座丽江的文化多样，融合在一起。 特别是清朝，中央加强了对这个地区的管理，也带来了大量的中原文化。 因为这个丽江地区自古以来在汉文化和其他少数民族文化的影响下，形成了合并积累的独特的地域文化。
据说忽必烈南下攻打大理时，用皮囊渡过金沙江后，留在这里休养。 当时蒙古族奶制品在当地传播，经过历史的发展，逐渐成为当地特色的奶制品。 乳扇就是其中之一。
纳什文化:天人合一的气质
丽江的木府依山而建，是府中最后一座建筑物的平台，可以俯瞰丽江古城的全貌。 在雨中，一望无际，古城乌瓦如海排列，向远方延伸，十分壮观。 丽江古城自古以来就没有城墙。 丽江位于大山中间的平堤上，田纳西州的先人自古以来以山为壁，以水为枕，世代与自然和谐相处。
丽江的魅力天人合一。 那个院子里的樱花树，那个被樱花树覆盖的小桥，基于桥而建的房子，从山上引过来的溪水，街道里随时跳舞的歌舞，以山为根据，到处都可以看到玉龙雪山的布局，没有人与自然和谐的证据。
其实，东巴文案中的哪间小房子、花、树、牛、羊早就为丽江魅力的秘密提供了答案，成为纳什文化天人合一的最好总结。 悠闲、呆呆、悠闲的生活、闲暇的适应，这些丽江为游客所称道的韵味，实际上正是纳什文化源于这个天人合一、多元开放、自然的气质。
四周人来人往，热闹非凡。 突然，歌声四起，但纳西族老大的母亲随意拉着周围游客的手跳了一圈，载歌载舞，以青石板砖为舞台，以天地为剧场，以游客为观众。 两个身体都能自然地加入歌舞队，跟着节奏跳舞。
(资料来源:束河观光)
