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灯节，也就是今天的元宵节，也叫上元节，是一年中的第一个月圆之夜。 灯节除了吃元宵外，最核心最重要的文案是看花灯。 也就是说，被称为正月十五的灯会。 过去，灯节为王室特别重视，有皇家灯会，至今仍是不可缺少的民间习俗活动。
通常认为灯节从西汉开始。 到了唐代，赏灯活动盛行起来。 据唐朝诗人卢照邻的《十五夜观灯》介绍，“汉疑星落，依楼挂月”，可见当年元宵灯会的盛况。 宋朝的灯节更热闹，还有猜谜活动，活动将持续五天。 到了明朝，灯节进入最繁盛的时期，延长为十天。 到了清朝，灯节减少到三天盛况空前，但是灯会的节目复印越来越丰富了。
历朝帝王中，明朝的朱姓皇帝最重视灯节，爱好灯会，自然中国古代的正月花灯也数明朝的最热闹。 史载、明太祖朱元璋建都应天(今南京)后，为了庆祝当年的元宵节，他招揽了天下富商，点了十天灯。 当时的南京城内挂满了彩楼，秦淮河上燃烧着万基放水的灯，一时十分壮观。 顺便说一下，600多年来，秦淮河畔的夫子庙灯会一直繁荣热闹。 每年夫子庙灯会都是南京的重要戏剧，江南贡院前、古秦淮河边、文德来燕桥，观灯市民、游人如织，经常漏水，大批警力需要维持现场秩序，“家家户户走桥，人人观灯”、“ 当然与明代的花灯有很大不同，所有的灯都是“电灯”，照明已经是不燃蜡制的固体物。
明祖朱棣迁都北京，在北京东华门设2里长的灯市，正月8日至15日达到高潮，17日结束，每天晚上花灯、烟花通宵，鼓乐杂耍喧嚣。 根据《明会典》，永乐7年(公元1409年)敕令，元宵节从正月11日开始给百官放10天假，过佳节。 根据《帝城景略》，明朝京师正月八日至十八日，东华门外有“灯市”，有“贵贱相还、贫富相易贸易、人物齐”。 女人穿着白斜纹衬衫队过夜。 富人的灯是四夕，穷人的灯是一夕，又是非常贫穷的人没有灯。 ”
灯节期间，从早到晚是“市”，从晚到明是“灯”。 灯市有来自各地的商人，古今中外罕见，有三代八朝的古董，有各阶层人物的用具。 从衢三行、市四列、所谓的九市开始。 市里挤满了人，连身体都转不过来。 根据《灯市，金瓶梅语言风俗考试之一》(作者阿英)的文章，“市楼，大部分面向南北，一到晚上，所有的房子都挤满了看灯的人。 其间，特别是门前挂着帘子的，肯定是勋家、戚家、官场家、豪家的眷属。 到了晚上，张灯演奏音乐”、“胡同的桥路，编织竹张灯，刺伤彩排楼层。 ”。
关于明朝的灯市，在明人田汝成所着的《熙朝喜悦》中有记载:“正月十五为上元节，前后为灯五夜”、“腊月前，灯市出售各色花灯”。 用灯光的光辉来概括明朝灯市的盛况是非常恰当的。 张洙《陶庵梦忆》说:“灯不是专门用于架子上的，不是专门用于划船的。 沿河谷，树枝无灯者，城隍庙门至蓬莱岗山岗上下，皆有灯者，山下如星河，浴凶，隋夜游，倾萤火，倚山谷，倚草 ”。 男女看灯的，一进庙门，头也不回，脚后跟也不能转，乘势涨潮，不知何去何从，只听着。 ”。
元节打开观灯，燃放烟花，在明朝的社会生活中，已经成为极其重要的娱乐活动。 朱棣文搬到北京，在宫中愉快地度过上元节，灯市多在干清宫和午门外。 皇帝也要午睡，作御诗，命令儒教奉和，干燥清宫前的丹陛下，从元旦前夕到正月十五，立起大雕龙木质灯柱，用铁栓固定在汉白玉底座上，系上灯柱吊灯。 按照惯例，在正月的初夜建造“灯山”，然后燃放烟花。 明人刘若愚在《酌中志略》中写道:“遭遇圣驾升座，侍奉花炮，在圣驾回宫中也绽放出火花。 ”。
明代除了宫廷喜欢花灯外，民间的好灯风也很盛行。 《金瓶梅》中有很多关于西门庆观灯的记述，中国《金瓶梅》研究会会员黄强对书中的灯会进行了专门的研究(见其着作《另一只眼睛看金瓶梅》)。 。 从《金瓶梅》来看，记录灯市的章有三次，第十五次《佳人笑月见楼》。 第24届《经济元宵戏娇姿》第42届“贵宴高楼醉鱼灯”看到了当时灯会的兴盛。
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