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鹤山市龙口镇的霄乡村、源氏，在鹤山是不多的姓，在古老的村庄里，鲜为人知的是，这里的源氏是中国历史上的鲜劣族后裔。 在当地，源氏、霄乡村(现在并入霄南村)曾经很繁荣。
鹤山源氏的祖先由北魏太武帝恩赐“源贺”
霄乡村看起来和邻村没什么不同，但是读了村祠的对话，记者发现源氏并不是那么“简单”的。 村中近湖源公祠的门上，对联写着“源头为北魏、晋爵纪西平”。 村中乐隐源公祠的门上，联上写着“华胄开东粤，明礼祭北平”……没有一处明确了这个村子源氏的非正常历史渊源。
源氏文化研究会的源可告诉记者，《发源北魏，晋爵纪西平》讲述了鹤山源氏创始人源贺受北魏太武帝恩赐“源贺”，晋爵“西平王”的故事。 乐隐源公祠的“华胄开东粤、明礼祀北平”，据说源贺担任冀州刺史，治所今在北京(旧称北平)，反映了源氏从北方南迁雒乡的历史源流。
系图历史资料显示，雒乡源氏祖先是南北朝时期建立北魏政权的古鲜卑人之一，他们的姓源是古鲜卑姓之一。
现在居住在雒乡的源氏共有六坊，分别是北门坊、礼奎坊、东门坊、高第坊、水边里坊和甫兴里坊，约千多人分散在香港和海外的源氏后裔约2000多人。
从北魏孝文帝改革时开始，积极、彻底地接受汉族先进文化和生活习俗、与汉族结婚的鲜卑人，到隋唐时，各方与中原汉族区别不大。 在雒乡定居了700多年的源氏，已经把这个地方的生活当成了习性。
“现在的少数民族中，没有鲜卑族。 我们是汉族人。 》霄南村的源志雄说:“祖先移居这里后，我们已经在这里住了几百年。 除了细节之外，现在的生活习惯、习俗和当地的其他人几乎没有差别。 ”。 源可就对记者说:“过去，在我们这里农具的名字上有秃头的文字。 应该是从祖先那里继承了什么。 但是现在随着时代迅速发展，这些农具不见了，保存下来的历史资料越来越少。 ”。
史料记载，受唐朝时祖先的影响，源氏族后来多做生意，很少做官。 鹤山霄乡村源氏的迅速发展历史也印证了这一点。 源志雄告诉记者，据他所知，霄乡村的源氏做生意，很少做官。 他说:“过去，家家户户都可以说是做生意的。” “天空乡村是乡村，但从历史上看，这里是商贸交易地，村里家家户户都很富裕。 ”。 据了解，目前海外源头吉林万应甘和茶发明者是雒乡村源氏的后代。
记者路过天空乡村，经过岁月洗礼，从看起来很气派的旧建筑物中，发现了当时村民的富裕。 在村子的南门，记者看到了有几百年历史的房子，房子的地基和三面墙的一半墙都是花岗岩板做的。 “这些花岗岩板很难。 在当时的历史条件下，使用这么多花岗岩板一定很昂贵。 ”源对记者说:“当时，村子里很多房子都是这样的。 现在只剩下这一个了。 可以看到村子里当年的富裕。 ”
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