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明正统14年( 1449 ) 8月，土木堡(河北怀来县东南)的土地在烈日下几乎烧毁，御亲征的明英宗朱祁镇大军在这里被也先为首的瓦剌军大量杀戮抢劫，役中驾驶文武大臣多阵亡，20万明军被俘，英宗本人被俘 土木之变》是大明历史中相当黑暗的一页。
明正统14年( 1449 ) 10月，年号为“正统”，但北京皇宫的新皇帝已经即位，俘虏了英宗的弟弟朱祁钰，年号从第二年开始成为“景泰”。 也先的巴厘军以直冲北京城下紫荆关之势，资本家三个营的精锐被送到土木堡，但暂时拼凑起来的守军部队在九扇门外没有被巴厘军便宜过一点。 随着战况日益恶化，补给紧张，各地明军逐渐逼近，也先要带军败退。 明代两个月前失了兵，肃清了皇帝被俘的厄运，但这些都与某个人有很大的关系，他的名字叫于谦。
景泰8年( 1457年)正月，代宗朱祁钰重病。 哥哥英宗已经被瓦剌尊为太上皇，但此时已经被软禁。 看到代宗病危，将军石亨、政治家徐有贞、太监曹吉祥等权衡利弊，为自己的我发生“夺门之变”，从南宫回到前帝复位。 忘了赶紧废黜代宗，同年2月代宗崩溃的短时间里，大明朝居然有二帝共存。 为了给“夺门之变”提供正当的理由，规划者们谦虚地策划着“更立东宫”、“迎立襄王子”。 复位的英宗不忍心杀谦，但是政变的主谋之一徐有贞以“不杀谦，使之无名”为理由，让皇帝下了决心。 保卫“土木之变”而在江山翻船的第一功臣于谦，此时成为了皇权之争的牺牲品。 大明贯穿一朝，被冤死的忠臣不少，但于谦是最心痛的一个。
于谦死后，他的一个儿子隐居在井陕南峪村，留下三子，分别取名为有道、东道、南道。 成化年间，有道带着家人偷偷搬到井陉南部的荒野居住。 当时，这里荒芜，生活条件艰苦，全家以顽强的精神艰苦创业。 他们是用石头盖房子、砌石、耕田、煮饭碗筷用石头挖的，在这里繁殖，逐渐发展成石头村落。
这是当地人的说法，但我有点疑问。 明史《于谦传》中有“丙戌改元天顺、丁亥弃谦市、其家、家戍边”，于谦被杀后，家被抄，家人也被分配到边疆，他儿子逃到离北京不远的地方似乎没有道理。 于谦有几个孩子找不到正史记载，但至少有个儿子叫加冕，被分配到大同戎边。 “成化初期，冕谕归、上疏诉讼冤案、复官赐祭”，新即位的宪宗皇帝也说“先帝知其无用，朕心实怜其忠”，推测成化两年是谦平相反，无需移居荒无居的地方。 所以，还不能说井陉一瓶是否是谦直系子孙，但如果能参照家村的家谱，应该能找到一点线索和佐证。
一世祖从有道开始，姓氏已经在这里繁衍了24代，盖房子盖了400多栋，居民近2000人。 家村不可思议的地方是，房子从房子的地基到屋顶，几千米的小巷，都是清一色的石头，所以也被称为石村。 走在村子里的是石头王国里，石头房子古朴沧桑，青石板路崎岖不平，小雨中显得更沉重。
最值得一看的是“清凉阁”，该阁建于明万历9年( 1581年)，下二层为全石结构，上层为砖木结构，外观与北京前门箭楼相似。 原定3层楼，但清凉阁变成2层楼时，于氏的主力工匠在工程中受伤死亡，该阁未能继续建造。 令人惊讶的是，清凉阁下的二楼没有奠定基础，而是用一块巨石建造的，每块石头都大得惊人，重达5吨，在那个年代完全依赖本人人力并不容易。
另外，村里的于氏宗祠、博物馆、四合院、古街、真武庙、观音阁等都是值得驻扎的地方，买票进去。 这些景点都可以入场，并派导游到村子里参观和讲解。
笔者对这个村子抱有谦直系后裔的说法表示怀疑，但这不是重要的事件。 来到这个历史文化名村，体验古风石头村，缅怀民族英雄于谦，这是一个相当有价值的事件，这个村子是用石头写的传说。
“千钧挖深山，烈火熊熊。 骨碎肉不怕，要清白地留在这个世界上”这首诗以石灰为比喻，表达自己捍卫高尚情操的决心，以此与诸位一起学习。
(作者:口罩叔叔)
