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我不知道lp的故乡还有这样神秘的客家村——兴国三僚风水文化村，直到去年，为了参加“现代审美文化改造”的会议，一直想看看从此蕴含着神秘文化气息的风水文化村。
车在弯弯曲曲的乡村道路上行驶，虽然是冬天，但南方群山的绿色还在，路边的客家院还沉浸在春节的庆祝气氛中。
进入三僚村的边界，首先会感到地理环境的不可思议。 村子位于东西走向山谷，北部、南部、西部被高山包围。 北部的山叫后龙山，当地人叫蜈蚣山，那山脚下有多个像蜈蚣腿一样的小斜坡，有人叫虎背山。 这座山的山脊像有力量的虎背。 南边的山比北边的山要高更陡，像一道保护三僚村的屏障。 我们去的时候，看到南山上还没有融化的积雪。
更奇怪的是，村口矗立着指南针一样形状的山。 这座山叫罗经石，当地人叫指南针山，好像是风水先生经常用的指南针。 登上山顶一看，确实像指南针一样，也有向南指示的针啊。 据说这是石灰岩山，山腹有溶洞，目前正在开发中。
三僚村之所以被称为“中国风水文化圣地”，是因为这个村子是由有名的风水师开基的。 史料记载，唐朝是掌管琼林御库(灵台地理)的金紫光禄大夫杨筠松，因黄巢动乱，偷偷携带宫廷风水秘籍逃出皇宫，断云游世，为避免当时客家先人战乱，纷纷涌入崇山峻岭的赣南。 在赣南的山被水包围的土地上打滚之后，他发现三僚这个地方很像风水的八卦罗盘之地，和两个弟子一起在这片风水宝地上建了三家茅棚。 以前人们把茅棚叫做“宿舍”，所以这个村子叫做“三宿舍”，但不知道为什么，“三宿舍”写的是现在的“三僚”。
从那以后，杨筠松和弟子在这个风水宝地的著书立上，总结了自己乘坐轿子过程的经验并传达给了弟子们。 据“江西风生水起文化传播有限企业”经理、杨筠松弟子曾文辻第38代孙子、老红军后裔曾姐姐介绍，三僚村是历代培养了数十名专家风水职位的风水师，至今仍有两百多名三僚在世界各地培养风水师。
风水，简而言之，就是在选择人居的过程中，避风、近水、人与自然和谐相处的精神表现。 所以，自古以来人们在选择自己的住处时就很重视山水和谐的地理形势。 杨筠松作为皇家风水师，他选择的三僚除了山形地理的特殊意义外，三僚这个地方的水也很独特。
流经三僚村的河叫僚溪，从西向东流。 小河上游有两条小河，一条从北山蜿蜒而下，溪水浑浊，一条从南山蜿蜒而来，溪水清澈，这水里做的豆腐很软，三僚豆腐已经成为三僚村的特色产品。 北溪的水温常年比南溪高5度左右，这两条溪流就像易经中的阴阳两极一样。 阴阳两条小河在三僚村中心杨公祠广场聚集在官僚溪，杨筠松在这里建了桥修塔，作为三僚村的水口之地。 不幸的是，现在这个水口处建造了多座现代化的砖楼，魔法官僚溪也逐渐受到了现代工业化的污染。
作为中国风水圣地的三官僚，自然有多部风水作品。 至今仍能看到的风水作品有龟蛇的相遇、曾氏砂手、蛇型祠、虎形墓、七星池等。
下图中的蛇祠是有代表性的作品。 蛇祠位于三僚村北部的后龙山下，始建于明朝中后期。 整个建筑物都是蛇一样的特征，入口是蛇口，入口是下颌，进深宽阔，蜿蜒至主体建筑物，主体建筑物压在蛇的七寸上，也是这个建筑物的穴位。 蛇的身体在房子里盘旋了两千年的樟树上，蛇尾是房子后面的山脊。 据曾姐姐说，这所房子设计曲折，结构不对称，目的是压制老二提高老四。 蛇祠可以说是三僚曾氏阳宅作品中体现风水术中房部轻重的代表作品。
姐姐每年都告诉我，国内外知名学者来三僚参观这些风水作品，特别是韩国、日本的大学，他们经常带领学生在三僚实习，调查分析三僚的各种风水作品。
20世纪中叶，沉睡半个世纪的三官僚村迎来了新的快速发展机遇，当时中国的新农村建设正在全国各地蓬勃发展。 在新农村建设过程中，村民们努力挖掘三官僚的历史文化基础，逐一发挥以前流传下来的文化的价值和作用。
首先成立“江西风生水起文化传递有限企业”，修缮旧物，根据风水文化的精髓，提出“道法自然、天人合一”的人居环境改造，在保存客家风水风貌的基础上，全面推进整个三僚村的新农村建设，以此为契机，开发三僚村的文化旅游资源，
如今的三僚村、山清水秀、绿树成荫，宽阔干净的水泥路通向所有房屋，一幢粉壁黛瓦、与自然山水融为一体的客家民居散落在青山翠竹中，别具客家风味。 被选为“最美的乡村”之一、“最具观光价值的村庄”之一。 年，三僚村被国家旅游局认定为AAA级景区。
“千年历史、千年文化、千年风景已经进入现代。 三僚经过新农村建设的洗礼，更加古朴、庄重、明丽、洒脱、更有风情、更有品位。 ”。
图片来源:一路风景的青岛新闻网博客
