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中国地图上没有留下任何标记的彝族山村，引起了国内外人文学者的关注和浓厚的研究有趣的特殊人群。 在攀西地区民族历史文化的壮丽图景中，从北到南的西南大站道与从西到东的金沙江交汇处，古朴神秘的彝家村落“中国彝家第一村”缠绕着沙拉。
逍沙拉村是攀西地区最大的俚彝族聚居山村，其彝族文化来源于楚雄，属白族文化，隶属于彝族中的俚子支系，于明朝洪武14年(公元1381年)前后被南京应天府、湖南长沙三阳县等地受命为军人军屯的一部分，现为66 这个村子的建筑文化独特，民风淳朴，民居古色古香，特色独特。 村子里有代代相传的谈经古乐和独特的歌舞饮食文化。 色彩鲜艳的民族服装与凉山彝族服装大不相同。
两千年来，作为南丝绸之路必经之地，读沙拉念古道沧桑，迎接历代名人雅士司马迁经略云南、诸葛亮五月经此渡泸深贫瘠、杨升庵数次往返、石达开经此处入川血溅射大渡河……
彝沙拉彝人属于彝族中里拨支系，历史悠久。 公元1381年，朱元璋“洪武开楚”从江苏、江西、安徽等地派出30万大军到云南平乱，开明地实施了彝汉结婚“当地入籍”的民族政策，与沙拉一起迎来了历史上第一批大移民。 600多年来，这些崇文重道、深耕细作、熟悉巧妙习俗的江南移民，在这片土地上安居乐业、休养生息。 本土人和东部移民，和沙拉一起形成了至今彝汉融合的独特的民族历史文化。
沿平缓的金沙江西岸台地建造的萨拉民居，多采用青瓦白墙、土木结构，呈现出苏皖町的风貌。 村子里胡同纵横，密如蛛网，家家户户高墙深，花园毗连。 门前有一条胡同，胡同相通。 胡家巷、张家巷……走来走去，似乎走在时空的迷宫中，看着深院、高墙、深巷，“廊腰绾回、檐牙高啄，各怀地势，勾心斗角”之势引人注目。
体现“合和聚财”风水气息的四合院，四合五进、高甫的屋檐突出，展现出“五岳朝、四水归井”的徽派建筑风格。 房子的屋顶，四间的顶端有朝天昂扬的装饰。 那四周的房檐水路都向着天花板，都在找招风敛财的吉利。 雕刻窗、板壁、檐梁、脚柱、桌椅……随处可见精巧的雕刻艺术。 屋檐设计精美，瓦当图案的研究，更令人感叹。 逍沙拉人在堂屋设立祭祀神，“天地君亲师”、“先祖、灶君……”当地的彝人虔诚地传承了汉文化。
沙拉谈经古乐与丽江梨古乐、大理洞经音乐同一脉，都是从古代宫廷音乐发展而来的。 其中有道家崇尚天地自然之声的仙风道骨的江南水乡。 有聚酯孩子的感情。 还有彝人田野劳作应歌洒落的豪放粗犷……真挚朴实的撒拉族演奏金陵遗韵，表达了南京移民们对秦淮古土的拳头之恋。 彝家山歌野曲的变奏反映了彝汉婚姻、彝汉民族融合在音乐中的演绎与变迁。
两千年茶马古道载沧海桑田，历经艰难苍凉。 青石上留下的深深的马蹄洞，无法产生对古代回忆往事的怀念。 古道经过的地方有诸葛亮留下的被认为是“栖晚能行”的手迹石刻。 在军营的山上，诸葛大本营的城墙等古迹至今还在……
文字by乐途旅行
