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峨眉金顶毗邻峨眉山顶万佛顶，海拔3077.96米，这里山高云低，景色壮丽，游客可以在陡峭的舍身岩旁欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。
最近忙碌的杜甫有诗云:凌鼎盛，窥视众山则小。 李白也有诗云:飞步凌绝顶，极目无纤维烟。 峨眉山是祖国名山之一，是优秀的植物公园、优秀的造型艺术和建筑艺术展览馆、休养和避暑胜地。 天下闻名“峨眉天下秀”。 秀，出众，是独特的意思。 峨眉正是这样的高山，位于川西平原的边缘。 一个人起床，在高度出众的山上，海拔三千五十米。 峨眉山的金顶，是这座名山的绝顶，东临悬崖，削墙直下平地，从平地到金顶约有二千六百米。 道路都铺石级，直上，有90华里，弯弯绕绕，有120华里，登上金顶，对你也够了。
金顶是峨眉山的象征，金佛是峨眉山的象征，不到金顶等于不到峨眉山，不到金顶拜金佛是一生的遗憾。 金顶是峨眉山景区和寺庙的聚会，人与自然的和谐相处，是普贤行愿与人们美好愿望的融合。 48米高的四方十方普贤金像矗立在金顶上，汇聚天地灵气，映衬着日月的光辉，俯瞰世俗百态，实现了所有人的愿望。 优雅的普贤端坐在白象和莲花座台上，端坐凝重，慈悲，祥和，四周云雾缭绕，当太阳的霞光照射在佛像的宝顶上时，无数祥光瑞气从金佛反射，嵌入云海，震撼着技艺的一切心，震撼着技艺的一切。 面对金佛，修的是心，得的是福，圆的是人们所有的愿望。
日出
金顶黎明前的天空很棒。 东、墨紫墨紫的太空，天一色，渐渐地，地平线上的一缕赤霞漂浮，承载着三朵金色镶边的彩云，预示着灿烂的白昼即将到来。 在彩云下，空广阔的紫色天幕上，一瞬间吐出视紫红质，慢慢上升，逐渐变成小弧线、半圆。 变成桔红、金红。 然后微微跳跃，拖着转瞬即逝的尾光，圆圆的红色太阳被嵌入天空。 日出根据气象条件和季节的不同而千姿万态，差异很大。 晴天，太阳从地平线升起，可以看到壮丽的日出全过程。 或者天上有云，看到日出时，已经是远离地平线的红色太阳。 云层弥漫，有时只能看到朝霞、云海。
随着朝阳东升，朝霞满天，无数金光洒满大地，峨眉山从头到脚披着金色大衣，展现出了它所有的美丽身影。 这个时候，天上的地下变成了金色的世界，“早晨是黄金”的意思浅冷，象征着知道天地的宽度。
在日出时的金顶上，可以看到更广阔的天地:东、千山万岭像山水小盆景。 峨眉平原的尽头，青衣江、大渡河像两条白练一样包围，汇合到隐约可见的乐山城。 东北和西边横卧着金山、大小瓦屋山。 被雪包围的大雪山，起伏漫长，耸立在所有的山上，在初升旭日的斜照下，变成了粉红色的巨大的花山石玉雕。
云海
晴天空万里时，白云从千山万坛缓缓升起，顷刻间，苍茫的云海，雪白的地毯通常平展在地平线上，光溜溜的，无边无际，似乎进入了暑假，睡得很香 有时，地平线上是云，天空空中也是云，人站在两个层云之间，感觉非常蓬松。 南宋成大将云海称为“兜罗棉世界”(兜罗:梵语、树名、其生棉名为兜罗棉)，佛家被称为“银色世界”。 在中国四大佛教名山中，佛家又称“银色世界”为峨眉山的代称，五台山为“金色世界”，普陀山为“琉璃世界”，九华山为“幽冥世界”。
山风吹过时，云海散去，群峰众岭变成了大海中的小岛。 云海聚集，千山万坛被无影无踪。 随着云海绽放的时候，仿佛“山舞青蛇”，气象雄伟。 风大的时候，云海突然疾驰，汹涌澎湃，飘飘然，像天马行空一样，大海波涛汹涌，像雪人一样翻滚。 最壮观的是，偶尔会在云海中引起无数蘑菇状的云柱，然后腾起空，又慢慢散去，瞬间形成淡淡的一缕游云。 这蘑菇云很少看到。 范成大有一首诗，惊叹于这变幻莫测的云海。 “明朝的银界一片雪白，裹着咫尺御寒。 空容野色突然开合，惨白的变化令人怀念天灵。 ”。
佛光
“看西下午看东”，看不可思议的佛光，最佳时间是下午2~5点，最佳地点是看光台，拍岩石。
下午，拍摄岩下，岩石一半被白云覆盖，云中突然出现红、橙、黄、绿、蓝、蓝、紫七色光环，约一二米大，中间虚明如镜。 金欢声雷动。 观看者背着向西倾斜的阳光，有时突然在光环中出现自己的身影，就像对着明镜，举手投足，影子都跟着形状走。 奇者，即使成千上万的人同样看着，观察者也只能看到自己的影子，看不见。 清人丁文灿在《看见佛光》一诗中写道:“云变成五色现厅光，与尼珠相似。 有更奇怪的事情。 所有人影都在吗？ 中藏 ”这个佛光名为“摄魂光”。 范成大在《光》诗中唱歌，说:
重叠影射岩腹，非烟非雾非丹青。 我和文化中的人住在一起，镜子观光面有交集。
云不是雾层空，异彩奇辉完全不同。 看看石台的高处，所有人都在佛光中。
佛光根据色调、形状、大小，有水光、辟支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等各种名称的光。 佛光、佛家都说普贤菩萨给凡夫俗子看真容，因缘应化，所以也称为“光相”。 其实，佛光是光的自然现象，是由阳光在云雾表面所起的衍射作用形成的。 中国科学家被命名为“峨眉宝光”。 峨眉山佛光每月出现，据说夏季初冬出现次数最多，最多可达每年100次左右。
圣灯
在没有黄金月的夜晚，拍摄着岩下的夜色，有时看到萤火虫般的光，然后在几分、无数、黑暗的山谷之间漂浮。 佛家将其称为“圣灯”，又名“神灯”，漂浮的神灯称为“万灯朝普贤”。
明代万历年间，嘉定知州袁子让在《游大峨山记》中记述了他的所见所闻。 “及时的黄昏，僧果语”空中有灯现”。 匆匆一看，仿佛星星在岩石上下之间飞过，隐隐约约有一两点。 暂时，分成几十份。 过一会儿，慢慢分成数百份。 往来楼栏？ 中； 有时会凋谢，居然不知道什么。 ”。 诚《圣灯》诗云:“从悬崖的东边飞，有点红了。 翔远近，掩蔽空蒙。 火焰冷却了千年的火，光震撼了半堵墙的风。 夜深了，梵王宫挂着。 ”明人尹伸《圣灯》诗也云:“不惜夜晚，灯光从上界传来。 时光流逝，火焰的影子想与天相连。 不仅仅是星星落下，也来自法力圆。 云打开黑暗的山谷，到处都能看到金仙。 ”。
根据科学家的初步考察，“圣灯”是一种物理现象。 一种是磷火，是含磷地层的磷化氢和磷键的作用，磷键的自燃，引起磷化氢的其燃烧。 一种说法是，有些树上有密环菌真菌，雨后会发光。 遗憾的是，60年代以来，再也看不到这样神奇的“圣灯”了。
据金顶仁开和尚介绍，1982年8月1日午夜，满天星斗，摄影岩石半山腰铺着薄薄的云，云中碧蓝中出绿色光点，约有拳头，出来后，从正对面射出，迅速消失。 接着出现了第二个景点，一射，又消失了……大约出现了三四十个景点。 最后的光点，周围伴随着三奥运小火花这一神异的光像及其消失的原因，正等待科学家们进一步探索。
图像by红网
