本篇文章1499字，读完约4分钟
菩提东行来了！ 晚上空反复响起“菩提舍利佛谕东去”空灵一般的唱腔，时间仿佛也穿越到了北宋年，舞台上角色的咏唱，可以吸引观众思考其奥秘。 年9月21日晚，大型文化旅游演艺项目“菩提东行”在兖州兴隆文化园(即大兴隆寺景区)菩提剧场举行首演仪式，山东省、济宁市和兖州市相关领导、该剧主创团队及300多人的全国各地著名观光园负责人、信息媒体、信息媒体 《菩提东行》演奏了“冀州”文化华美的礼赞，为十一黄金周来兖州礼佛的游客举办了文化盛宴。
时间追溯到2008年秋天，长眠在冀州市兴隆塔地宫内的佛教圣物佛牙、舍利子惊人地出现，引起国内外的关注。 4年后的金秋，以此为背景制作的鸿篇巨制隆重上演。 《菩提东行》根据2008年在兴隆塔地宫出土的《乱葬舍利纪事碑》，以宋代阪国光正大师迎来佛舍利东入兖州为故事主线，整部剧以七幕音乐剧的形式讲述了信仰的重新追求、各民族的团结与融合等主题，讲述了北宋时期的 剧中王子、侍从、商人、小贩、强盗等角色细腻丰富，表演色彩华丽，音乐具有极强的感官冲击性和净化心灵、回归本心的作用，也表现出冀州作为儒家文化发源地的开放、包容、端信的古老精神
《菩提东行》是中国山水实景演出创始人梅帅元担纲的一部规模宏大的作品，曾执导过《印象刘三姐姐》、《禅宗少林音乐大典》等热门作品。 《菩提东行》是梅帅元及其山水中国文化机构时隔10年设立的国内首个以佛教修行融合的艺术剧团“冀剧团”为中心的演员，有来自全国各地的300多名专业演员出演。 作为兖州的城市动态名片，兖剧团于年受联合国教科文组织邀请，前往泰国参加联合国卫塞节开幕式演出，反响巨大。 正如《菩提东行》中的法藏王子所说:兖也、端也、信也！ 每天练习静坐、行脚、武术、太鼓等文案的兖剧团，立足兖州，将生活、修行融合到表演中，传播佛陀信仰的感召力和兖文化基础。 除了专业的演出团队之外，《菩提东行》在舞美设计中首次使用了室外9度倾斜舞台、两个巨大的led屏幕、3d舞台，创造了更强的冲击感和高科技声音光电形成的视觉冲击。
本次首映期间，山东省冀州兴隆文化园(大兴隆寺景区)与国内外百强旅行社合作签订了签约仪式，并在冀州市博物馆举行。 《菩提东行》不仅是大型文化旅游演艺节目，更是丰富冀州旅游文案，快速发展文化旅游产业的龙头产品。 这次合同表明旅游行业很关心演出的前景。 从这一点出发走向产业链的发展路线，在未来形成一定格局后，实体项目联动，刺激文化旅游市场的井喷，其反哺能力带动城市经济快速发展。 山东作为“儒道”古典文化旅游路线泰山，追问“曲阜拜孔—冀州礼佛”的重头戏，“菩提东行”的上演对冀州意义深远，呈现出如此气势宏伟、美丽的视觉盛宴，冀州夜间旅游之空 这座补充冀州城市4千年悠久历史的古城，因资源特点而成为中国重要的煤炭基地之一，而现在的冀州，却从煤矿资源大市积极转向以“自在”为主题的文化旅游名城，将文化旅游业培育为城市的战术支柱产业。 《菩提东行》是“卖资源”到“卖文化”快速发展思路的积极实践，唱出了当前中国调整产业结构、推动文化产业大繁荣的时代主旋律。
菩提东行，终于到了兖州，既是终点，也是起点。 从建于隋朝、繁荣于宋朝的兴隆塔地宫中发掘出的佛祖圣物、舍利金瓶、镒金银馆中，从《埋葬舍利纪事碑》中读到的传说，前人留下的文化瑰宝集中了“兖子”文化的精髓。 冀州在四千年的历史变迁中流传着“端信、尚贤、兼容、乐善”的优秀人文。 这个城市的气质和个性，塑造了表现身心舒适和独特韵味的“冀文化”。 现在，《冀东行》文化的精髓融入了《菩提东行》这部剧，传向观众，向世界播放。
相关活动: @周末聚在一起玩11免费看《菩提东行》
