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筥竹寺古刹殿宇隐没在昆明西北郊区玉文书山的万绿树丛中，那里群山蜿蜒延伸，林涛起伏阴翳遮天，翠竹点墨，山花烂漫。 山泉上挂着瀑布，溪水潺潺:边上是风景优美的风水宝地。 竹寺绝对是文化积淀的旅游胜地，不仅因为那里，还因为拥有举世无双的五百罗汉彩塑。
筥竹寺是昆明最早的古刹，寺庙中生动的五百罗汉彩塑闻名，吸引着八方游客。 说起这个五百罗汉彩塑的故事，就是缅怀过去岁月的风尘故事。
这些民间雕刻家黎广修带领弟子，历经七人寒暑吐血完成的五百罗汉彩塑确实与众不同，它打破常规塑造了神佛菩萨历来流传的主流意识，增添了人类平民艺术家的形象，皇帝的臣民、官吏的平民、武士的书生、侠客。
筥竹寺的五百罗汉群像构筑了“皇帝和老百姓平起平坐，乞丐和公卿促膝谈心”的极乐大同世界画面，其主题标志着禅宗的主导思想——人人平等，人人成佛。
本着禅宗的这种思想，黎广修不仅把民间各种人物塑造成罗汉，而且自己和几个弟子、梦佛长老也塑造成罗汉群像，成为千古流传的绝唱。 更让人感兴趣的是，笹寺的五百罗汉中，也有叫“耶稣罗汉”的人。
19世纪末叶，西方传教士在云南地区传基督教时，中国师傅将耶稣的形象塑造成了中国佛教殿堂。 这确实是一个伟大的创举。
五百罗汉的塑像使用了浪漫主义和现实主义相结合的方法，以造型上“不吃人间烟火”的超凡圣域形象为目标，摆脱了其他寺院罗汉端坐的拘谨模式，充分展示了他们的“七情六欲、生活百态”，生活百态。 各罗汉的神采造型各不相同，造型独特，别出心裁，形成一个家，突破了以往的脸谱和造型模式，大部分接近真人器官的比例，面部四肢的外形结构和肌肉肌节基本符合人体解剖结构，显得更为动人。
竹寺的这些五百罗汉像中，使用了镂空空和圆雕等多种方法，立体地表现了人体与氛围、器物组合的内在联系。 塑像所用的矿物颜料经久耐用，由成衣的金系纯金制成，薄纹精美，自然热贴，至今仍熠熠生辉。 被称为“东方雕塑像艺术中的璀璨明珠”，中央美术学院的专家学者特地来到这里考察，鉴定罗汉一体，进行照片归档。
这样，唯一的五百罗汉彩塑群雕，将筥竹寺推向了名刹古寺的高峰，达到了筥竹寺国内名刹的领先地位，使罗汉彩塑的创作者黎广修扎根于不朽的史册。
(图片文字:书虫625青岛新闻网博客)
