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一个外国人来到这里，纠缠着当地士兵的后代，强烈要求“预约”这个外国访客死后的头骨，理由是“我见过这么多死者的头骨，从没见过像你这样美丽的头骨”。
这里有很多神秘草原的石头人，有人说是为了祭祀死去的土耳其人，也有人说和保护阿尔泰山黄金的“秃头人”有关。
新疆的阿雷泰切木尔切克地区，从元代开始到处都是狼烟的古战场。 以前，也听说过切尔木切克的传说。 历史上，这里战争太多，让当地人养成了用头骨饮酒的习性……外面的人来到这里，纠缠着当地士兵的后代，要求“预约”这个外面的访问者死后的头骨，是因为“我见过这么多死者的头骨” ”的理由。
虽然不知道这些传说是不是真的，但战争确实在这片土地上留下了很多遗迹。 比如巨大的古墓群，比如神秘的“草原石人”——它是亚欧大草原的重要文化遗迹。 近百年来，中外学者对此进行了大量研究，但始终没有给出肯定的回答，有人认为石人可能是土耳其士兵的遗留，这其实是一个神秘的节日。
死亡牧场和金矿
在前往切尔木切克的路上，到处都是幽静的田园风景，有时牧民会擦肩而过。 这样的景色很难与古战场相提并论。
经过三个小时的旅行，我到达了切木尔切克深处的牧村。 我的导游库尔班早就在村口等着了，他带我到村里的老牧民家吃饭。 他听说我要去古战场，兴奋地翻了箱子，翻了头骨给我看。 这是他父亲从古战场上捡来的，我马上就一脸苍白。
头骨让我没有了食欲，只是草草吃了饭，背着库尔班和行李向山上走去，我们的目标是约书亚·布拉克。 乔什其实是一个山谷，翻译成汉文就是“野猪泉”的意思，古战场就在这个山谷里。
根据史书记载，成吉思汗在6次西征中，曾一次纵横至巴尔喀什湖以东地区，当时切木尔切克一带是蒙古大兵西征屯兵储存粮食的地方，战争相当频繁。 库尔班回忆说，他十几岁时曾和父亲一起在这一带放牧。 那时，我经常能拾起生锈的铜长矛头和弓箭箭头——他的话吸引着我，我在下一次旅行中多次故意低头，想拾起古代战争留下的遗物。
走在路上，我终于明白了成吉思汗为什么选择这块地盘作为后方的缰绳之地。 乔希是个天堑之地，整个山谷崎岖，怪石林立，蜿蜒的古道延伸在山间而已。 沿着山体，我们以“之”字型的方法缓缓攀登，登上土红色的山顶，库尔班说这里是当时的守卫口，可以俯瞰整个古战场。
果然，站在山顶向南眺望，切木尔切克乡周围数十公里的风景展现在眼前，起伏的群山绵延不断。 仔细一看，这里的多个山顶好像有战壕，但只要在峡谷边缘的两个山峰周围部署兵力，就有“一夫当关，万夫不可开”之势。
穿过峡谷，往北可以进入广阔的牧场。 其栈道是切尔木切克连接牧场的重要道路，守住这里就可以坐拥蒙古马的绝佳饲养地。 也就是说，谁占领这里就有最好的铁骑部队。
由于切尔木切克的战术地位，从元代开始这里战争频繁，长期以来被称为“死亡牧场”。 但是游牧民族喜欢这里的水草，但是之后人们喜欢这里的金子。 当地70岁的老牧民说，切尔诺贝利靠近被称为“金山”的阿尔泰山，矿产丰富，黄金和宝石丰富，清代有记载“金夫过万，金过万，工厂过十区，矿工数万” 古牧民说:“在发现切木尔切克以北山区金矿后，很多人来淘金。 因为打了黄金战争，很多人死了，连金矿都被染成了红色。”
古墓群和“天外来客”
在切尔木切克的牧场，他骑着从当地牧民借来的马多次巡视古战场，发现战场东南面有多个发掘的石堆古墓和石棺墓。
20世纪70年代，有人从坟墓里挖出过金银珠宝，传言说哪座石头山古墓和石棺墓是蒙古人建造的，埋有当时战死的士兵。 听到这里，我不自觉地放慢了脚步，担心吓到了哪个睡着的勇士们。 山风吹过，山石草木呜呜作响，仿佛哪场战争还在进行……接着，库尔班叫我去外面的一群来客？ 这唤起了我的有趣之处:“难道是外星人的尸体吗？” “看了就知道了。 ”
之后，库尔班说的天外来客明白了切尔诺贝利荒野中的哪块黑色巨石。 在民间传说中，都是来自外太空的陨石，被当地人称为“入侵地球的天外来客”。
牧民阿米纳的家在离陨石不远的阿尔泰山脚下。 她的家人没有放牧的习性，长年守护着山坡上的这块黑色巨石，游客领取参观黑石的门票，也是阿米纳家族重要的经济来源。 她还会为游客准备小锤子，因为黑石能打出悦耳的音符。
古代，人们把陨石奉为神圣。 例如古罗马人把陨石作为神的使者，把钟楼盖在陨石落下的地方供奉。 匈牙利人把陨石运到教堂，用链条关起来，防止这个“上帝的礼物”返回天空。 伊斯兰教圣地麦加也有陨石，被认为是“圣石”，有些国家把陨石用作皇帝和高官的陪葬。
所以这块黑石曾经被当地人奉为圣物。 当地导游生动地向宋代学者沈括讲述了陨石的记录。 “天空发出雷鸣般的巨响，是一颗大星星……撞到壁垒被烧毁了。 是时光的气息，视地有杯子一样大，极其深邃。 得到石头，还很热。 ”。
关于牧民阿米纳收门票的事，库尔班笑着说。 供奉这座石头山好像真的很有用。 众神也会给我们收入。
但是，也有正在浇水的专家。 他们认为这是一种被称为闪绿岩的金属量很高的石头，可能是阿尔泰山的自然石。 这样的说法在当地也引起了一点反响，但“这是祖先时代就有的东西，我们不在意过去，只在意现在”的人在增加。
作为神秘象征的石头人
关于这个古战场，考古学家们每年都接踵而至——他们感兴趣的其实是古战场上有人雕刻过面孔的“草原石人”。
站在切尔木切克荒野的多块石头上，隐约可以辨认出简陋的人偶。 石头人的存在，自古以来就引起了人们的观察。 人们经过探索，除阿尔泰山切尔基切克地区外，天山、东连的蒙古国、南西伯利亚草原，以及我国内蒙古的部分地区，向西穿过中亚黑海腹地，一直存在于里海和黑海沿岸，它们没有国界之分，北方
许多考古学家认为，这样的石头人见证了亚欧大草原几千年来变化的风云。 这也给地理学界和考古界留下了难题:石人的主人是谁？ 因为现在居住在石人地区的民族，如哈萨克族、维吾尔族、蒙古族没有立石人的习惯，所以这个石人的归宿必须去古代民族之中。 石头人后面往往有坟墓，专家正在考虑从坟墓里寻找证据。 但是，现实中仅存的石头人和坟墓寥寥无几，游牧民族的埋葬俗本来就很简单，在这个被破坏的坟墓里，要找到直接的证据并不容易。 时间，确定石人身份的问题遇到了很大的困难。
最后，这些石头人和曾经纵横草原的土耳其人联系在了一起。 《周书突厥传》中记载突厥人死后“墓所立石立标”，证明古代突厥人有在墓地立石的习俗。 此外，《隋书·突厥传》中也有突厥人尚武好战的记载，死后是“画死者形仪及其生时的战阵之状”，根据这种联系推测，墓地立石上所描绘的就是墓主人自身的样子。 世纪中叶，专家在蒙古国发掘了一系列立石人的古墓，确认墓中出土的碑文上也记载为土耳其贵族墓葬。
更详细地知道这些石像，我之后去了阿尔泰市的文管所。 在那里，我看到了几尊被认为是典型的土耳其人的石像。 它们的共同优势是右手拿着杯子，左手握着剑，考古学家认为这个武士石头人是土耳其人的代表。 关于石头人的意义，古人应该认为它有心灵的作用，人死后灵魂也会粘着石头人，只要石头人不倒下，灵魂就不会消失。
但是，也有人认为，这些石像诞生的时期与土耳其人统治该地区的时期不一致，与《庄子逍遥游》中记录的“穷发国”有关。 在切尔木切克这个古战场上住着“秃头人”，他们有“狮子鼻和巨大的上颚”，负责保卫阿尔泰山的黄金。 据考证，这个人种的脸部形状也正好符合这些石头人的身体表现。
学术界对石人主人的看法不同，但一致认为土耳其人之后石人文化开始迅速衰退，到了公元11世纪左右石人完全消失。 在石人存在的2000年间，草原上民族频繁发生战争，各个部落民族的统治更迭，石人研究中的许多问题至今仍无法解释。 所以，至今仍站在草原上的石人，成为了神秘的象征。
图片文本by zcom杂志
