本篇文章898字，读完约2分钟
大通的繁荣始于清末民初。 1875年，江南盐务招商局设在大通。 自古以来，城镇的等级及其行政职能并不是自然迅速发展的，而是被上级政府指定的，所以一旦做出这样的决定，就会出现很多移民，从而形成了城市。 得益于优越的水运地理位置，江南盐务招商局的成立带来了大通空前的繁荣。 和悦州的“三街十三巷”、第一街是官盐机构，有银行、新闻馆等，第二街是商店、茶楼、烟馆、第三街宜居，因地制宜，与江岸码头的距离不同，布局各异，造就了“上河图”的繁荣景象
20世纪30年代，大通迅速发展到鼎盛时期，仅和悦街人口就超过了5万人，成为有名的“小上海”。 所谓“小城镇见证大历史”，正是这段历史。 但这样的繁荣并没有持续多久，抗日战争的爆发，大通一落千丈，同时在战争中化为灰烬。 此外，水运交通地位的下降成为影响大通快速发展的致命原因。 由于这双重打击，战后大通不振，正在衰退。
当辫制马车在铺着青石板的道路上疾驶时，从道路两侧的老字号店铺传来买卖的呼声，从南向北的货船停泊在码头上，餐厅里有唱着小曲的人，滚着铁圈的孩子们跟在丈夫身边——曾经的大通，
和多个古镇一样，年轻人寂寞地去了遥远的城市，许多老年人守护着曾经的辉煌，所以澜溪大街也变旧了。
98年大水彻底断绝了澜溪街和水隔开的这条和悦街，居民纷纷迁移，曾经的“小上海”现在人去了大楼空。
马头墙、青石板、健全的排水设施，说明了过去的发达和文明。 但是，放眼望去，空谁都没有。 墙上还留着一百年前商店的尺寸。 墙角，厚厚的尘土下堆满了来历不明的陶器，缺了脚的椅子还在艰难地站着……耳边是死亡通常的寂静。
一时的繁荣带来了许多外来文化，天主教塔成了小镇人民生活的一部分。
隔着一个湖，佛教大士阁是虔诚的佛教徒们进军九华山的头天门。
据说主持人是师太，90年代初一匹马来到大通，从无到有重建大士阁。 老师很健谈，但举手投足，我们发现她左右手有几个断指。 也许，它代表着她一生中无法回首的过去。 ……教师并不是总是“不听窗外的事，只读圣贤经”的人。 至少，她应该很清楚普通中青的味道。 于是，在她的五百罗汉堂门口，手里拿着扇子，看起来很开心。 (图/语句cong )
